寒门帝师第一卷第544章一场开宗立派的辩论在这场辩论之前，首先要搞清楚，继承千年的儒学，它的发展脉络到底是怎么样的？</p>

首先，春秋时期，孔子创立了儒家思想。</p>

这个思想的核心只有一个字——仁。</p>

他主张以爱人之心调节和谐人际关系，用以维护周朝的礼。</p>

主张贵贱有序，主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。</p>

他还要求统治阶级，自己要爱惜民力，取信于民，正身律己。</p>

到了战国，孟子的思想发展了起来。</p>

他在政治上主张实行仁政，提出民贵君轻的思想，主张政在得民，反对苛政、虐民，暴民。</p>

主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。</p>

从这里可以看出，儒家的老祖宗还是比较厚道的，基本立场都是站在老百姓那一边。</p>

对统治阶级呢，不能说不好，只能说要求不少。</p>

所以，焚书坑儒发生了。</p>

始皇帝看不上这些儒生，天天要求天子，这不行那不行的，干脆全给杀了。</p>

不仅老秦看不上儒家，就孔孟约束统治阶级的那一套，搁哪个皇帝身上都不好受。</p>

鸡贼的人这时候出现了。</p>

到了西汉，董仲舒的新儒学成为统治思想。</p>

他用儒学为基础，加上阴阳五行，天人感应这些乱七八糟的东西，又杂糅了诸子百家，建立了具有神学倾向的新儒学。</p>

这一套思想，仁字，老董表面还是讲一讲的，但根却在天人感应和君权神授上面。</p>

果然，这一套东西，立马让统治阶级掌握了自身合法性的学术基础。</p>

之后的事，就无需多讲了，延续千年，儒学都是围绕着给统治阶级政权的合法性背书来的。</p>

到了宋代，因为佛道两教的影响。</p>

儒学这个大染缸又添加了新颜色。</p>

朱熹提出，存天理，灭人欲的观点。</p>

他认为，理是第一性的，是宇宙万物运行的规律，气是第二性的，是构成宇宙万物的材料。</p>

至于什么是理气，这个后面再说。</p>