邓析以这一番诡辩之术断桉，却是让目睹这一切的众人均是目瞪口呆，也不由得信服。</p>
李然随后开口道：</p>
“先生这个处理办法，看似不作为，实则是站在双方的利益而说，最终谁都会沉不住气，并以此做出让步，实在是高妙得很啊！”</p>
邓析闻言，便是起了身，并来到李然的面前，将其再次是上下细细端详了一番。</p>
只因他见叶公对此人一直亦是景礼有加，故而也据此是猜出了李然的身份来：</p>
“一直不曾互通大名，足下莫非便是名扬天下的李然李子明？”</p>
李然客客气气的说道：</p>
“名扬天下不敢当，不才确是李然。”</p>
邓析点了点头：</p>
“既然是子明先生，那么析便再贻笑大方说几句，还望先生赐教，析始终认为，‘以非为是，以是为非。是非无度，而可与不可日变’，这虽然容易被人说为我邓析是非不分，颠倒黑白！但世人又有几人知道能懂析之心意？！”</p>
李然拱起双手，作揖后是彬彬有礼的回道：</p>
“还请先生详言之。”</p>
“正如周王伐纣，周王无罪，伯夷叔齐亦无错！只不过是站的角度不同。而看待问题的是非就会不同，这便是世间所存在的真实。只不过，素来无人去辨明，故而于道统之上有所疏忽罢了。”</p>
“既然，以是为非，以非为皆为常理，那么又岂能避重就轻呢？所以，务必要重视此事方可啊！”</p>
李然闻言，不由心悦诚服道：</p>
“先生所言极是！”</p>
“然而现在的君主，对同与不同的差别已没有了辨别能力，根本就定不了是非对错。于是，就造成了天底下的人皆是黑白不分，清浊难理的局面。这种情况其实已经很久了。”</p>
“不诚心闻所未闻，不诚心见所未见，不用心去谋划，又如何能达到预期？不用智慧思虑，就不能防患于未然。”</p>
“所以作为君主，若心思缜密，料事如神，则臣下之人皆无贪腐之心。若其君只知道把民众的耳目给掩塞住，总是用一套极为简明的逻辑去武断是非，那么民众终将会因为恐慌而震怒！”</p>
李然闻言，不无由衷的叹道：</p>
“听君一席话，胜活十载！先生真乃大才啊！”</p>
而邓析则是继续说道：</p>
“循名责实，君之事也；奉法宣令，臣之职也。下不得自擅，上操其柄而不理者，未之有也。君有三累，臣有四责。何谓三累？惟亲所信，一累；以名取士，二累；近故亲疏，三累。何谓四责？受重赏而无功，工责；居大位而不治，二责；理官而不平，三责；御军阵而奔北，四责。君无三累，臣无四责，可以安国。”</p>
这些话的意思是，按照法律条文落实责任，这是君主应该做的事情，奉行法律是臣子的职责，臣子不得乱来，君有三种拖累，臣子则是有四种失责。</p>
三种拖累其一唯亲信是听，其二以虚名取士，其三为近故亲疏。</p>
四种失责则是，一是无功受赏，二是尸位素餐，三是处事不平，四是玩忽职守。</p>
如果国君没有这三种拖累，臣子没有这四种失责，国家自然也就安然了。</p>
李然听完这些话，更加断定此人实在是一位不世出的高人，不禁深鞠一躬言道：</p>
“先生如此大才，何不出山一展宏愿？叶邑虽小，却也犹藏万家之室，足够先生能有所作为！”</p>
邓析却不由笑道：</p>
“子明先生当真愿意请在下出山？不嫌在下曾是坏了子产大夫的名声？”</p>
看来邓析对于李然和子产大夫的交情，亦是略知一二的。</p>
“唯才是举，先生在郑国所为，于此又有何妨？且若真是依着子产大夫的心性，他若真觉得先生乃是一祸乱之人，恐怕早已是留不得先生了！”</p>
世人一直流传邓析是被子产大夫所杀，这其实是一处谬误。</p>
其实，子产也同样认为“礼”是“天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民实则之。”</p>
就这一点而言，子产和邓析本就是相符的。</p>
而且，子产向来是有容人之量的，早年的“不毁乡校”便是实证！</p>
“而如今叶邑情形和郑邑相彷，但也有些许不同之处，此正是先生大用之时，还望先生莫要推辞！”</p>
邓析闻言，不由是哈哈大笑起来：</p>
“哈哈哈，既如此……来人，将我的竹刑拿来！”</p>
闻言，只见家中的小童是推着一辆独轮车走了出来。</p>
“析在郑国不得志，但确如子明先生所言，子产大夫能留下析的一条性命，且并未将此《竹刑》尽毁，也许多少是怜惜析身上还有那么一点可用之才，这才手下留情的。今日，承蒙子明先生如此看重，析若是无动于衷，恐怕有不识好歹之嫌。”</p>
“这一车的《竹刑》，乃析毕生之所学，还望子明先生能够笑纳！”</p>