高涅斯应该很少和同行交流（他基本上也找不到什么同行），宣扬理论有很多疏漏的地方，而且本身是不能自圆其说的，在凯文看来，这是根本立意和宣扬时间出了问题。

作为大蛇的布道者，他话里话外的目的都是复活大蛇，但是他总是强调大蛇复活要净世，这个和他人类的身份，已经复活大蛇的需求是有矛盾的，而说他是不是对世界失望了或者充满了仇恨，他又没有。

如果他在大蛇成功的发动净世能力之后，或者在一场足够大的，灭国级的灾难之后来宣扬这个事儿，关注的人恐怕会多一些，现在大家都拿他当个脑筋不清楚的恐怖分子，而且是最危险的那种反人类疯子。

所以他的理论是很完善的，毕竟人类的存在确实造成地球环境的太多改变，也因此灭绝了太多物种，但是人类自己是要生存的，这件事对每个人来说都是刚需，没有道理可讲。

所有人在一开始，就都知道这一点，这也是为什么大门五郎要把自己憋都最后：他那样的观点可以说一锤定音，完全没有缓和余地了——虽然那也并不是什么过分的话，只是大家立场不同而已。

这里面最尴尬的就是神乐千鹤，她完全没考虑到，竟然会有这种事情发生，作为一个传承久远的家族族长，她是知道当年信仰灭绝的大致情况的。

因为霓虹一直都走在边缘，首先超级多的古代建筑本身就是神社，每年吸引大量的游客，这一片儿的经济利益很难放弃，而霓虹本身太多的传统，都和信仰有关，像炎黄那样单纯的推给神话故事有的时候是做不到的：

毕竟炎黄的神仙们从不出面，可是霓虹的妖怪和神社主可经常出来吃人。

所以霓虹是有供奉习惯的，他们把供奉和信仰在字面上分得特别清楚，但是对民众的做法，不闻不问，也拒绝国际社会的调查涉入。