包括，唠叨，打骂，冷暴力等一系列人类很难容忍的暴行对它们毫无作用。

它们还可以自动调节反应程序，让对方喜欢自己。

这在人类看来是一个非常丢脸的认输行为。

但是机器人不在乎这个。

这在当时甚至引发了一场大辩论。

人的思维。

人的自我到底是个什么东西？（以下几段可以不看）假如回到了２１世纪的２０１６年，那时候的人类认为一个人的‘自我’的思想与他的肉体是同为一体的。

它们不能分开而独立生存。

例如，一个人的思想一定会随着他的身体的不同而不同，因为思想必然受到他的身体的影响。

思想状态好，思维便会敏捷。

这是毫无疑义的。

对于机器人来说这一点还有一个特殊的意义，如果一个躯体有了‘我’或者‘自我’的意识，那么机器人和自然人在哲学或者意识中便不再是两种东西了。

他们都是「有自我意识的生命体」。

他们之间的区别的关键不再是身体的构成，而是智商的高低。

到了２２世纪，这种思潮渐渐的出现问题，它已经不能解释生命体中，和科学研究中的许多问题了。

当时的一个主要看法是，人类或类人类（含‘仿人类机器人’）的意识是可以脱离原来的肉体独立存在的。

这一认识极为重要，因为这意味着一个人的思维，他的自我意识完全可以一成不变的拷贝到一个机器人的大脑中去，使这个机器人成了原来人的复制品，使这个人得到了永恒。

这起码得到了两个重要的结论，１，在意识方面，人类与类人类是没有区别的，也没有高低之分；２，一个人类个体是可以不死的。

当然新的学说带来的更多的是讨论或争吵。

例如，一个人的思维是否便是这个人的一切？如果我们成功的复制出了某一伟大科学家，如牛顿的思维，使他可以继续用牛顿的方式进行思考，研究。

但是这个人的社会学特征是否也可以由他来继承呢？他是原来牛顿著作版权的所有者吗？这项研究更多是针对活人的，如果一个人的身体已经彻底坏掉，不得不把他的意识移植到一个机器上。

那他原有的财产还属于他吗？他的固定配偶（如果有的话）还属于他吗？如果属于的话，人家不接受怎么办？２，莱拉和张某顺在旅馆里交谈莱拉在自己的旅舍里接待了张某顺。

这个美丽的火星姑娘是从地球上另一个国家专门来看望她的姐姐，艾玛的。

她从火星‘嫁’到了地球。

当莱拉得知自己姐姐的不幸遭遇后非常失望。

但是她没有像地球人那样采取任何过激的行为，没有哭闹，没有歇斯底里。

甚至连抗议都没有。BZ.COM

但是她的心底里希望在火星、土卫２和地球就‘三球有思维生物平等条约’签订之前，便能够救自己的姐姐‘回球’。

回到她们的祖球，火星。

这时地球人的传统思维方式，包括他们的伦理正处在一个革命的关口。

人们在反思自己一贯思维是否正确。

一些思潮，例如，「是否可以让宠物同样获得长生不老的能力？」

「机器人是否有‘羞体’。是否应该有贞操观？」

等等引发了人们的辩论和思考。

在与张某顺谈话的同时，莱拉毫不掩饰的脱去了自己的上衣。

上身只留下了一个胸罩。

露出了大片极为漂亮的，小麦色的皮肤和她的肚脐。

火星人竟然还为她们制造了一个‘肚脐’。

莱拉将一条宾馆的信息源传输线接到自己上臂内侧的一个接口上。

「我们用不着使用你们的电视，计算机什么的收集信息。信息通过这条线可以直接进入大脑。用不着通过媒体把信息先用屏幕显示，个人再通过眼睛、耳朵等感觉器官再从屏幕接受这些信息的繁琐过程。」

在这期间她向张某顺解释道。

莱拉连接信息线的时候不仅露出了她几近毫无缺点的手臂，还无意中露出了她的酥胸。

和艾玛的差不多，也是那种又大又酥，小麦色，牛屎型的那种。

看来火星人的审美观也不能免俗。

张某顺禁不住多看了一眼，同时使劲的咽了一口吐沫。

同时，他把莱拉当成了人类。

人家自己还没怎么样，他自己的脸反倒先红了。

「看到什么了？」

莱拉发现张某顺不自然的表现感到有些奇怪。

她们没有安装害臊的程序，所以也不理解人类这方面的感受。

更为讨厌的是，他们说话也不考虑人类的脸面和尴尬。

张耨顺被问了个大红脸。

「你们不知道。」

不过他觉得很难向一个非人类解释清楚地球人的‘羞体’的概念。

（以下几段可以不看。

至括弧段落为止）人类在创造了自己的文明的初期阶段，生命是不能永存的。

每一个独立的‘思考体系’（即一个个人）在存在了一段时间后，因为它的载体的衰老便会随着它载体的消亡而消散。

例如远古有一位大思想家，孔子。

当他的身体失去活力了以后，依赖这个身体而存在的那个思维团，孔子的自我的思想也随之消失了。

尽管思维是不会衰老的。

而他的思想成果只能通过‘语言’被记载在‘书’上才能保存下来。

在那个时代，‘独立思考体系’（这里指一个人，或是一个动物，他的身体以及他的思维的全部）的生存环境是非常恶劣的；‘独立思考体系’控制自然条件，甚至控制他们自身的手段是非常有限的。

人类的繁殖、延续还要依靠两性之间的自然交配来产生新一代的生命。

为了在极其艰苦生存环境中让‘独立思考体系’的基因能够一代一代的传承下去，当时的‘人类’产生了与他们繁衍有关的‘性’别的羞体概念。

所谓‘羞体’是指当时人类身体的某一部分，某些器官（如，外生殖器），或某些行为（通常与‘性’有关。

如，接吻，性交等）被认为除了自己的配偶外，不能让其他异性、同性看到或触摸到。

要在人类的社会活动中加以遮掩，屏蔽。

这类‘羞体’基本上囊括了人类的性器官中的外生殖器和某些‘第二性特征’，如女性的乳房。