“我听说丁专员准备开设很多工场、矿场，需要大量的技术人才以及全套的生产技术，在上海只有我们能给他以帮助，当然德蒙斯也可以了，但是我确定他没有这个时间与精力。”

毕方济却是问道：“能说说德蒙斯的情况吗？”

一说起德蒙斯，孙元化就显得激动起来：“这是一个标准的异端，不对，他已经从异端沦落为异教徒，到了山东以后他与异教徒们同流合污，宣称自己是邪神碧霞元君的信众。”

但是徐光启却是说道：“他不仅仅是一个异端与异教徒，更重要的是他现在是海北军最重要的技术顾问与专家!”

“根据我们得到的情况，他手下有十几位欧洲人、几十位日本人、朝鲜人、吕宋人，以及数百名中国学生，虽然他的技术纯粹只是滥竽充数，但是对圣教的事业正在造成无法弥补的永远损失。”

毕方济已经明白徐光启的意思，虽然西方技术的对华输入有着多种途径，但是天主教却掌握着最重要的输入渠道，严格来说他们已经垄断着西洋技术的输入，特别是七千部西书来华之后，他们在这方面有着无与伦比的绝对优势。

别人顶多是提供一两项中国没有的新技术，传教士手上有七千部西书，想提供什么技术都没有问题，他们可以选择向中国人提供什么层次的技术。。

但是德蒙斯的出现却是打破了这种垄断，天主教传教士能够提供的泰西技术德蒙斯也一样能够提供，而且德蒙斯纯粹是为了金钱出卖自己的信仰，比天主教传教士更加开放，如果说过去他只是单枪匹马的话，现在他已经拥有了一个庞大的团队为柳鹏效力。

而且毕方济对于德蒙斯有着充分的了解，知道他曾经在莫里斯亲王的军队之中担任连排长的角色，是一位合格的步兵军官，能够向海北镇提供大量最急需的军事技术。

而垄断西洋技术的输入可以说是晚明传教士的最大优势，因此毕方济的声音也变得着急，他告诉徐光启与孙元化：“把这批人的来历搞清楚，我愿意与任何场合与这位丁专员会面。”

事实上搞清楚这批人的来历非常容易，孙光启与黄体仁之间既是师生关系又有荐举让贤之情，关系非同小可。

而黄体仁曾经做过登州知府，当时是柳鹏的顶头上司，一直特别照顾柳鹏，与柳鹏之间的关系好得没话说，即使黄体仁已经从东兖道布政副使的位置上离任有年，但是双方一直保持极其良好的关系往来不绝，海北镇的使者常到黄家拜访。

因此徐光启找了黄府的两位少爷询问了一番，很快就获得了明确的答案，这批人确确实实是从龙口来的，他们甚至还带了柳鹏的亲笔书信，希望黄府能向他们推荐一些合适的欧洲人，只是和过去一样，德蒙斯提出的条件依旧让天主教士无法接受。