“你认为这个世界，有没有可能变得更好一些呢？”</p>

闻人升先是点头，后又摇头道：“只要这个世界还处在封闭之中，它就不可能变得更好。”</p>

“现在的每一天，都是以后历史上的最好点。”</p>

听到这里，那圣人彻底哑然了。</p>

许久许久，他才缓缓道：“是啊，你说的对。”</p>

闻人升笑笑。</p>

这圣人不知道什么是“封闭的系统，混乱只会无穷叠加。”</p>

因为没有办法引入外来的资源：包括信息、能量、和物质。</p>

这样的话，自身系统就会逐渐混乱，最后彻底完蛋。</p>

而这个世界就是被封闭了。</p>

有人就在世界内部养蛊。</p>

没有外来的交流。</p>

也没有外来资源的再次分配。</p>

里面的生存者，只能互相拼命竞争。</p>

在这一点上，圣人也是想明白了。</p>

那个声音就是圣人本身。</p>

他此时也很苦恼。</p>

因为世界完蛋，最后吃亏的还是他。</p>

所以说，身为最高利益者，他也愿意让度一些利益给平民。</p>

愿意主持公道，而不是庇护那些念他经书的徒子徒孙们。</p>

就像皇帝一样。</p>

固然有阴损刻薄的皇帝，但也有皇帝不管手段怎么样，自己还是愿意为了江山社稷，节省度日。</p>

可惜这样的皇帝，往往手段不行。</p>

反而越搞越糟糕。</p>

圣人虽然没有到那个地步，但也不太遥远。</p>

毕竟从他有被闻人升蒙骗过去，就知道他的手段也高明不到那里去。</p>

成就圣人只是他的功业大，不代表他智商高，手腕高深。</p>

就像孔子手段高吗？</p>

真高的话，也不会周游列国，不得重用。</p>

最后还是死后，一统了，被人搬出来当偶像利用。</p>

生前的话可没有多少国君用儒家之学。</p>

反而法家墨家之学，都是盛行的。</p>

这才对耕战有利。</p>

儒家讲究礼仪，那是和平时候用的。</p>

战争之时，用它，是嫌弃自己死得不够快。</p>

就像大明末年就是被儒家坑死的。</p>

相反满清末年就不管儒家，什么卖官，什么屠戮子民，随便来。</p>

即便是圣人采取了一些措施。</p>

比如抑制兼并，比如尽量公正对待。</p>

即便是文豪大家，如果撒谎，犯最，他也会秉公处理。</p>

但问题是，他的影响力不出文庙。</p>

这就给了大家族，大世家们操作的空间。</p>

咱们有事不进文庙。</p>

除非闹到不可开交了，然后让自己的代理人进去走一趟。</p>

这就让圣人徒呼奈何。</p>

其实闻人升对此也有办法。</p>

但是他知道一点，圣人不轮流做，总是有惰性的。</p>

就像皇帝一样。</p>

唐玄宗，前期多英明，后期就有多昏。</p>

其实不是人变笨了，只是变得享受，失去主动性。</p>

又因为自己占着那个至尊位置，才将破坏力放大到极点。</p>

后来的君主变成虚无，就无所谓了。</p>

四年一换人，不愿意干的就下去休息。</p>

“还有办法吗？”</p>

“有办法。”</p>

“怎么办？”圣人激动道。</p>

“从四年一圣人开始。”</p>

“什么意思？”圣人一愣。</p>

“圣人轮流坐，明年到我家。”</p>

“相信我，这个世界绝对会变好。”闻人升信誓旦旦道。</p>

“可是皇帝轮流坐，也没见天下变好。”</p>

“皇帝真的轮流坐了吗？哪个皇帝不是一坐到老死？或者自己不得不让位的地步？”闻人升反问道。</p>

其实圣人没有办法改变吗？</p>

非要问闻人升吗？</p>

不是的。</p>

归根到底是圣人也有惰性。</p>

知道有问题，但想要费力解决问题，就做不到。</p>

就和正常人一样。</p>

知道勤奋还是能改变生活的，偏偏一天天懒惰下去。</p>

正如闻人升能钻空子一样，其实圣人有办法堵住的。</p>

比如多检查几个人的。</p>

比如多检查一下前后的记忆，进行对比。</p>

但圣人懒得这样干。</p>

直接一眼扫过，大体对照一下就拉倒了。</p>

毕竟每天有很多人求他。</p>

即便他练出一心万用的本事，还是觉得累。</p>

与此同时。</p>

也有很多人，他们也想出办法逃离圣人的记忆追溯。</p>

比如说有人在做案之前喝酒喝的非常醉。</p>

他做案之后就有可能将事情彻底忘掉，俗称“断片”。</p>

如此一来，在这种情况下，他既然彻底忘掉了犯案过程，圣人想查他的记忆就查不到了。</p>

其实圣人可以查旁观者的记忆。</p>

但是太麻烦，于是就给一个查无实据。</p>