“你们这两个孺子，可知这位是谁吗？”卢植身后的弟子们顿时不服起来。</p>

“你们安静，请问两位童子，臭在何处，乱在何处？”卢植则是认真道。</p>

“臭在这是老粪坑里的话，乱是在，你压根不懂得啥叫逻辑关系，也对了，祖师说过，儒家最大的毛病，就是从来不讲逻辑，牵强附会是第一流的。自从独尊儒术之后，逻辑一学，就荡然无存了，只以皇帝大臣们的喜好为目的来修改自身学说，再没有了什么坚持。”小孩甲鄙视道。</p>

这正是小孩子的特点：</p>

直来直说，说个痛快，才不会考虑什么脸皮，什么尊卑。</p>

“是啊，人正则事正？你是君子，你就能做好事了？这不扯澹吗？孔子还是圣人了，他连日的近远都分辨不清楚，你还指望你能比得上孔子？”小孩乙同样鄙视道。</p>

卢植大为羞愧，一时之间，竟然无言以对。</p>

他的想法还一直固定在只要是君子当政，就能国泰民安。</p>

他这样想没事，然而再过了一千多年，很多人还是这个想法。</p>

就让人很悲哀了。</p>

不是君子不好，而是做事要看能力和体系，两者互相成就。</p>

指望靠个人操守，那是最靠不住的东西，也就是陷入了唯心论。</p>

因为廉洁者下一刻也会动心，君子的定论，是人死之后才能给出。</p>

就像朱熹，有人说他扒灰，这事就没法说了，到底是不是君子，没人能肯定。</p>

反正后世他是没啥名气。</p>

但是明清时代他的名头或说在科举中的重要性，远远超过孔孟。</p>

但后世提到孔孟还是大把人知道，你说朱熹是谁，一百个人可能也就一个人知道。</p>

卢植震惊之后，又虚心问道：“那我该如何修改？”</p>

“你要先去看看，看看我们山寨里是怎么让吏员们为百姓做事的，而不是反过来压迫百姓。”小孩乙指了指门外。</p>

于是卢植带着弟子离开学堂。</p>

他只感到自己头脑昏沉。</p>

以前所学都受到了冲击。</p>

逻辑学？</p>

是名家的那一套吗？</p>

他们来到一处山寨。</p>

认真观察了两天。</p>

从田间地头，到寨子的工房市场，都看了个遍。</p>

然后发现这里的人员分为官和吏，前者提出理念和规划。</p>

后者负责实施，做实事的。</p>

官流动，但吏员基本不动，在一个地方一干一辈子。</p>

吏员是技术人员。</p>

他们有自己的上升渠道。</p>

不受推选。</p>

靠的是考试和评级。</p>

谁技术高，谁就评级高。</p>

谁做错了事，谁就受罚。</p>

其实大汉州郡也是分成两类。</p>

只是没有他们这样明确，而且即便是吏，也是推举上来的。</p>

以至于一个家族占了一个州郡的吏位都是很平常。</p>

技术人员，最典型的就是破桉的，丈量土地，计算税收的。</p>

这些都是吏员。</p>

官员不能干涉他们的升迁，也没有资格罢免他们。</p>

他们只要做到将事做好，就能高枕无忧。</p>

出了事，只要有合理的程序在，就找不到他们身上。</p>

卢植看过这几天后，发现他们运转的虽然不是很熟练，还有很多磕绊。</p>

但至少能经营起来，能够正常的收税和征发兵力。</p>

而且那些吏员们，十人中也有两三个在好好学习，看着各种书籍，努力钻研，说是要考级……</p>

好么，都卷到大汉了。</p>

不过话说回来，三国才是最卷，后世那算什么？</p>

这里十人只能活一个人下来，你卷不好就死了。</p>

卢植看到这些后，突然觉得自己的大汉，能做到这个事情吗？</p>

如果皇上振作，皇上才30多岁，说实话应该是能做到的。</p>

因为大汉现在还有着正统和军力，还能够对各地州郡发号施令。</p>

正想着，荀或敲门进来了。</p>

“晚辈见过卢公。”荀或很是恭敬道。</p>

对方的现在，就是自己曾经期望的明天。</p>

当然现在他不期望了。</p>