且说卫公子开方，闻巫、刁拥立无亏，谓葛嬴之子潘曰：“太子昭不知何往，若无亏可立，公子独不可立乎？”乃悉起家丁死士，列营于右殿。密姬之子商人，与少卫姬之子元共议：“同是先公骨血，江山莫不有分。公子潘已据右殿，吾等同据左殿。世子昭若到，大家让位。若其不来，把齐国四分均分。”（到是好算计，强似你争我夺。）元以为然，亦各起家甲，及平素所养门下之士，成队而来。公子元列营于左殿，公子商人列营于朝门，相约为犄角为势。巫、刁畏三公子之众，牢把正殿，不敢出攻。三公子又畏巫、刁之强，各守军营，谨防冲突。（正是小孩子斗拳，成个什么国事。）正是：“朝中成敌国，路上绝行人。”有诗为证：

凤阁龙楼虎豹嘶，纷纷戈甲满丹墀。

分明四虎争残肉，那个降心肯伏低？

其时只有公子雍怕事，出奔秦国去讫，秦穆公（赢任好）用为大夫。不在话下。

且说众官知世子出奔，无所朝宗，皆闭门不出。惟有老臣国懿仲、高虎，心如刀刺，只想解结，未得其策。如此相持，不觉两月有余。高虎曰：“诸公子但知夺位，不思治丧，吾今日当以死争。”国懿仲曰：“子先入言，我则继之，同舍一命，以报累朝爵禄之恩可也。”高虎曰：“只我两人开口，济得甚事？凡食齐禄者，莫非臣子。吾等沿门唤集，同至朝堂，且奉公子无亏主丧何如？”（这个主意却是。）懿仲曰：“立子以长’，立无亏不为无名。”于是分头四下，招呼群臣，同去哭临。众官员见两位老大夫做主，放著胆各具丧服，相率入朝。寺貂拦住问曰：“老大夫此来何意？”高虎曰：“彼此相持，无有了期。吾等专请公子主丧而来，无他意也。”貂乃揖虎而进。虎将手一招，国懿仲同群臣俱入，直至朝堂，告无亏曰：“臣等闻‘父母之恩，犹天地也。’故为人子者，生则致敬，死则殡葬。未闻父死不殓，而争富贵者。且君者臣之表，君既不孝，臣何忠焉？今先君已死六十七日矣，尚未入棺。公子虽御正殿，于心安乎？”（正殿上没有群臣，没有政事，虽坐犹不坐也。）言罢，群臣皆伏地痛哭。无亏亦泣下曰：“孤之不孝，罪通于天。孤非不欲成丧礼，其如元等之见逼何？”国懿仲曰：“太子已外奔，惟公子最长。公子若能主丧事，收殓先君，大位自属公子，元等虽分据殿门，老臣当以义责之，谁敢与公子争者！”无亏收泪下拜曰：“此孤之愿也。”高虎吩咐雍巫，仍守殿庑，群公子但衰麻入临者，便放入宫。如带挟兵仗者，即时拿住正罪。（这个主意，又是题目先正大了。）寺貂先至寝宫，安排殡殓。

却说桓公（姜小白）尸在床上，日久无人照顾。虽则冬天，血肉狼藉，尸气所蒸，生虫如蚁，直散出于墙外。起初众人尚不知虫从何来，及入寝室，发开窗槅，见虫攒尸骨，无不凄惨。无亏放声大哭，群臣皆哭。即日取梓棺盛殓，皮肉皆腐，仅以袍带裹之，草草而已。惟晏蛾儿面色如生，形体不变。高虎等知为忠烈之妇，叹息不已，亦命取棺殓之。高虎等率群臣奉无亏居主丧之位，众人各依次哭临。是夜，同宿于柩侧。却说公子元、公子潘、公子商人，列营在外，见高、国老臣，率群臣丧服入内，不知何事。后闻桓公已殡，群臣俱奉无亏主丧，戴以为君，各相传语，言：“高、国为主，吾等不能与争矣！”及各散去兵众，俱衰麻入宫奔丧。兄弟相见，各各大哭。当时若无高、国说下无亏，此事不知如何结局也！胡曾先生有诗叹曰：

违背忠言宠佞臣，致令骨肉肆纷争。

若非高国行和局，白骨堆床葬不成。

却说齐世子昭逃奔宋国（河南商丘），见了宋襄公（子兹父），哭拜于地，诉以雍巫、竖刁作乱之事。其时，宋襄公（子兹父）乃集群臣问曰：“昔齐桓公（姜小白）曾以公子昭嘱托寡人，立为太子，屈指十年矣。寡人中心藏之，不敢忘也。今巫刁内乱，太子见逐，寡人欲约会诸侯，共讨齐罪，纳昭于齐，定其君位而返。此举若遂，名动诸侯，便可倡率会盟，以绍桓公之伯业，（宋襄只欲借此图霸耳，非专心为齐也。）卿等以为何如？”忽有一大臣出班奏曰：“宋国有三不如齐，焉能伯诸侯乎？”襄公视之，其人乃桓公（子御说）之长子，襄公（子兹父）之庶兄，因先年让国不立，襄公以为上卿，公子目夷，字子鱼也。襄公曰：“子鱼言‘三不如齐’，其故安在？”目夷曰：“齐有泰山渤海之险，瑯琊即墨（山东平度东南）之饶。我国小土薄，兵少粮稀，一不如也。齐有高、国世卿，以干其国；有管仲、宁戚，隰朋，鲍叔牙以谋其事。我文武不具，贤才不登，二不如也。（有此二不如，便断断不能成伯矣，后一条可以不必。）桓公北伐山戎，‘俞儿’开道，猎于郊外，‘委蛇’现形。我今年春正月五星陨地，俱化为石。二月又有大风之异，六鹢（音义）退飞，此乃上而降下，求进反退之象，三不如也。有此三不如齐，自保且不暇，何暇顾他人乎？”襄公（子兹父）曰：“寡人以仁义为主，不救遗孤，非仁也。受人嘱而弃之，非义也。”（遗孤非在死地，不消救得，受嘱以私，从之非义。）遂以纳太子昭传檄诸侯，约以来年春正月，共集齐郊。檄至卫国（河南滑县），卫大夫宁速进曰：“立子以嫡，无嫡立长，礼之常也。无亏年长，且有戍卫之劳，于我有恩，愿君勿与。”（宁速说话大有分寸。）卫文公（姬毁）曰：“昭已立为世子，天下莫不知之。夫戍卫，私恩也，立世子，公义也。以私废公，寡人不为也。”（卫文心感齐桓之恩，故欲顺其私意耳。）檄至鲁国（山东曲阜），鲁僖公（姬申）曰：“齐侯托昭于宋，不托寡人；寡人惟知长幼之序矣。若宋伐无亏，寡人当救之。”

周襄王（姬郑）十年（-642），齐公子无亏元年三月，宋襄公（子兹父）亲合卫（河南滑县）、曹（山东定陶）、邾（山东邹县）三国之师，奉世子昭伐齐，屯兵于郊。时雍巫已进位中大夫，为司马，掌兵权矣。无亏使统兵出城御敌，寺貂居中调度。（好两个有才有德之臣，无亏大有眼力。）高、国二卿分守城池。高虎谓国懿仲曰：“吾之立无亏，为先君之未殡，非奉之也。今世子已至，又得宋助，论理则彼顺，较势则彼强。且巫、刁戕杀百官，专权乱政，必为齐患。不若乘此除之，迎世子奉以为君。则诸公子绝觊觎之望，而齐有泰山之安矣。”懿仲曰：“易牙统兵驻郊，吾召竖刁，托以议事，因而杀之，率百官奉迎世子，以代无亏之位。吾谅易牙无能为也。”高虎曰：“此计大妙！”乃伏壮士于城楼，托言机密重事，使人请竖刁相会。正是：“做就机关擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”不知竖刁性命如何，且看下回分解。