神宗又道，苏轼还给朕讲了一些兵法上的道理，他说先动者为客，后动者为主。主常胜客，客不常胜，治天下亦然。人主不欲先动，常以静应之于后，乃胜天下之事。他的这些观点怎么样？</p>

安石道，苏轼说的有些道理，但是（注意这个但是），这都是“道之经”，而非“道之变”，圣人之于天下，感而后应，苏轼的言论也符合这一道理。但是（又一个但是），世间的事态变化无常。譬如用兵，不是每次的后动者都能得胜，这是获胜方的时与势都为之相宜啊（我们注意到，堂堂大宋朝的命运，都在两个文人与一个二十来岁的小青年手头捏着）！</p>

神宗道，爱卿所言极为精辟！照你这么说，苏轼这个人用一些事去试试他如何？</p>

安石道，微臣已多次上奏，试人当以事。</p>

其实，王安石真正中意的人选是吕惠卿。</p>

后来，神宗皇帝又问曾公亮说，苏轼这个人每次奏对都很明敏，是否可以一用？</p>

曾公亮说，京师尚没有人选。</p>

为什么这位曾同志说话能够这么有底气，我们来先看一下此人的档案吧：</p>

曾公亮，字明仲，号乐正，泉州晋江县(今福建省泉州市)人，是个不折不扣的官二代。</p>

曾公亮原为刑部郎中曾会之次子，他自少时起就颇有抱负，且器度不凡，为人“方厚庄重，沈深周密”。</p>

宋仁宗天圣二年(1024年)，曾公亮登进士第，授会稽知县。他自地方官员累升至知制诰、翰林学士、端明殿学士、参知政事、枢密使等职，在嘉佑六年(1061年)以吏部侍郎、同平章事、集贤殿大学士正式拜相。</p>

宋英宗即位后，加中书侍郎兼户部尚书。宋神宗即位后，再加至门下侍郎兼吏部尚书、昭文馆大学士，累封鲁国公。之后因年迈罢相，带司空兼侍中出镇河阳三城，又判永兴军，最终以太傅致仕。</p>

元丰元年(1078年)，曾公亮去世，年八十。获赠太师、中书令，配享英宗庙廷，赐谥“宣靖”，是宋理宗时为昭勋阁二十四功臣之一。曾公亮曾与丁度承旨编撰《武经总要》，为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。</p>

王安石道，苏轼没有外放过，居京不会长久，不如先擢为京城里的推官。</p>

神宗道，朕有意着苏轼修编中书条例。</p>

王安石赶紧说，苏轼此人与微臣的所学所见皆异，陛下若是让苏轼来修编中书条例，朝廷上下估计都不愿意。以苏轼的个性，他断不肯去为了迎合众人而去完成制定的条例，到时候恐怕还会发一些奇谈异论，坏了变法的大计！</p>

陛下用人，必须要再三考察，实可用乃用之。今陛下只是看到了苏轼上奏的言辞，其言论尚未见到什么效果，因此断不可轻用！</p>

君臣的这一番对话，使得苏轼的政治生涯就多了一道劫。</p>