“火，文明之始也。”</p>

“昆虫未蛰，不以火田。人族最早的农耕，就是从刀耕火种开始！”</p>

“盛阳曰炎火，盛怒曰人火，心藏神曰君火，文明曰薪火......”</p>

“唧唧！”</p>

“哦哦，鱼该翻面了，不好意思，烤糊了！”</p>

荒郊野岭。</p>

一堆篝火燃起，王舆笨拙的烤着一条鱼，一股焦糊的味道传出，让这里凭空生出些许人气儿。</p>

小灰安静的坐在火堆旁的大石上，看着烤鱼，口水直流。</p>

附体在小灰身上，已经两年有余。</p>

小灰依旧没能格出火的道理，这让孟夏都有些无奈。</p>

虽然在这个过程中，王舆也没忘记教授小灰各种武学，但指望这种开悟的修行方式，真的是太枯燥了。</p>

门槛儿实在是太高太高了！</p>

也多亏小灰是只猴，没有人族的功利心，心思更单纯，不然早就懒得“格火”了。</p>

但也因为小灰是只猴，这件事就更糟糕。</p>

因为，小灰不是一般的猴，而是传说中的赤尻马猴！</p>

他观火近两年，都未能领悟，其他人谁又能领悟？</p>

不说小灰，其实孟夏也“格火”格的快吐了！</p>

“烤熟了，小灰给。”</p>

“唧唧。”</p>

“你要我手中这块啊，真贪心！”</p>

“唧唧唧唧！”</p>

其实，小灰要的是烤糊的那半儿。</p>

换句话说，王舆把没烤糊的这半儿留给了小灰。</p>

“话说，小灰你还没有学会说话吗？你可是赤尻马猴啊？”</p>

“唧~”</p>

小灰和王舆之间的感情，就是如此！</p>

在一箪食一瓢饮之间，无甚轰轰烈烈，但却格外动人。</p>

附体在小灰身上多年，孟夏对王舆这个后世的圣人，也愈发的了解，或者说愈发的困惑。</p>

老实说，王舆是个非常有耐心有毅力甚至格外博学的人。</p>

人格魅力十足！</p>

但让孟夏意外的是，和王舆相处这么久，他除了观天观地观日月山川，就没有亲自出手过。</p>

不仅没有出过手，甚至连练武都练的少。</p>

这其实非常不符合孟夏的认知！</p>

拳不离手曲不离口，一日不练三日空。</p>

对于一个武者而言，“练”字尤为重要。</p>

但是。</p>

王舆就是没有出过手！</p>

或许是，两人的境界差距太远了吧！</p>

相比一年前，王舆更落魄了，大乾学宫山长二弟子的招牌都不太好使了。</p>

尤其是王舆的著作《天醒论》开始流传之后，王舆更是被大乾主流排斥。</p>