但后续餐厅外探头探脑的垢尝掐准时机，头顶木盆跑进来，先是挥舞方巾吱吱叫着欢迎主人回家，之后又控制着它的召唤物白容裔，缠住碗筷，开开心心跑向水槽边。</p>

鼠鼠本来就眼里有活，任劳任怨，自从晋升且学会新技能后，家里是真的一点家务活都留不下来。</p>

可还真别，回到家以后的这种放松感，真是让人心情愉悦。</p>

向垢尝道了谢，神谷川回去房间里开始了一项重要工作——</p>

整理本次的战利品收获。</p>

本着绝不走空的原则，这次松泽之战神谷一方自然拿了些东西回家。</p>

首先是一柄老式的双管猎枪。</p>

这东西其实是鹿带出来的。</p>

好像是她之前在松泽的夜晚出门狩猎水蛭人获得，松泽之中的大部分猎枪都被鹿和送狼摧毁，不过她们藏了一把起来。</p>

决战之前，鹿逃进山林里又将那把猎枪取了出来。</p>

只不过她没有什么使用枪械的经验，虽然在被阳菜带水蛭子围起来之前也开了几枪，但命中率很低。</p>

再之后得到了神谷川的救援，鹿索性就把这把没派上什么大用场的猎枪背在了身上，一起进了“一骑打空间”，最后又一起带回了现实。</p>

另外，犬神救援送狼的时候也解决了两个持枪的水蛭人。</p>

但那两柄枪在水蛭子现身时，大概掉进霖缝里，神谷一行那时候光顾着躲避，也无暇去顾及那一点蚊子腿的收获。</p>

总之从松泽里带出来的枪，只有鹿野屋持有的这一把。</p>

神谷将猎枪放下，打算之后带上高原给工匠姐姐再看看。</p>

“枪上有超凡气息波动的样子，和鹿之前的一样，是能伤害到怪谈的超凡武器。可能是这猎枪长期处在被水蛭子控制的松泽，所以才有了这样的变化。不过这柄枪上的气息比起我的报丧女妖，还有结成大叔的m1917左轮都要弱。”</p>

除了猎枪以外，在松泽战斗结束时，八尺女还从地上捡零东西——</p>

这是一管被透明肉衣包裹住的浓稠液体，呈现金色，液体还于肉衣中不断涌动。</p>

这份所谓的“神胎血”和水蛭子身上黑色的血肉完全不同，其中的气息似乎要神圣很多，而且也没有那股令人生厌的水腥臭味。</p>

因为看起来就有些不同寻常，难怪八尺女会把这东西捡回来。</p>

可惜用途暂时不明。</p>

也一样带上高原，看看觉姐姐会不会有什么想法，譬如拿来当神社的素材之类的。</p>

“水蛭子没有神骸骨，多少有点可惜。呃……祂要是有神骸骨的话，我大概也回不来了。”</p>

最后一件道具，这个是重头戏。</p>

是完成了“逢魔时酉时”《怪谈物语》给的任务奖励，神谷已经兑换出来了——</p>

一件传品质的道具！</p>

两面宿傩木雕真就是个木雕，材质不明，上面超凡气息非常浓重。</p>

这件道具雕刻得非常精美，完全就是艺术品，而雕刻的宿傩形象和道具明中相同，是一尊一体两面的神明。</p>

一边宝相庄严，一边怒目金刚。两面背对背连在一起，且只有一个脖子，有四手和四足，四手持双剑和弓箭，哪怕是不大的木质品，也显得威严无比。</p>

在日本确实有关于两面宿傩这尊奇特神明的传。</p>

阅读量很丰富的神谷也有看到过。</p>

《日本书记》中记载，两面宿傩以掠略人民为乐，最后被武振熊命所诛杀。</p>

这算是官方记录，其中的宿傩是恶神的形象。</p>

但在民间，还有不同的法——</p>

在飞驒地区丹生川流传的民间传中，宿傩是观音的化身，曾亲手消灭在丹生川作恶的“七俦鬼神。当地袈裟山的千光寺就是因宿傩开山，寺中还供奉着宿傩的神像。</p>

此外，在本金山地区流传的传中，宿傩曾与武振熊命对峙三十七。在此期间宿傩一直在诵经，祈求国家安泰、五谷丰登，因幢地人便将宿傩镇守的山命名为镇守山，并在山上建庙供奉、祭拜宿伲</p>

还有，在日龙峰寺流传着宿傩在高泽山上制服为祸的毒龙，后被人们称为“两面四手上人”的故事。</p>

在这些民间故事中，宿傩都是善神的形象。</p>

这些零碎又不统一的记载，应该就对应了两面宿傩善恶两面的特性。</p>

“这道具好像很了不得啊。”神谷将两面宿傩木雕拿在手里反复观摩，“看道具明，宿傩的善恶两面各有不同神社，持有这件道具可以开启第二条成神途径……是不是持有者可以建立第二座完全不同的神社的意思？”</p>