不过，神谷自从习得了秋毫斩，只要屏息凝神，就可以明察秋毫，洞悉事物细节。而由他召唤操控的傀儡，则很好地继承了他的耳聪目明。</p>

稍稍花时间适应了一下洞中的环境，就慢慢又可以看见了。</p>

这一次，借助傀儡的眼睛，神谷川看见周围除了骸骨外，还散落着一定数量的古钺、古镜和匕首，大多都是铜制。</p>

狂死郎傀儡试着挑拣起一些钺、镜和匕首。</p>

但这些东西腐朽的实在太过严重，基本拿起来就烂断掉，层层厚重的烂铜锈沾到狂死郎的手上，落得满地都是。</p>

那些烂铜，看起来没有什么回收利用的价值。</p>

“还以为是什么关键道具。”</p>

神谷川感到兴致缺缺，放弃了捡破烂的打算。</p>

这里的垃圾，连垃圾老都看不上。</p>

接着他转移视线，朝着一旁的洞穴墙面上看去，他在墙上看到了一些不规则的凹凸。</p>

“那好像是壁画。”</p>

狂死郎踩踏过腐烂的铜器和枯骨，朝着洞穴墙边走过去。</p>

神谷川操作傀儡伸手摸索干燥粗糙的岩壁，并且凝起了眼眸，努力发挥目光如炬、明察秋毫的本领，这才堪堪于一片漆黑中，模湖辨认出一些岩壁上的内容。</p>

那确实是壁画不假。</p>

描绘的好像是一群人在进行祭祀的场景。</p>

勾线匀细有力，飞游腾跃。</p>

这些画不带色彩，不知道是本来就没上过色，还是颜色被氧化了。</p>

但即便如此，却依旧能看得出画面整体厚重沉稳，构图以密托疏，规整均衡的图桉结构与写实形象结合。</p>

主体突出，上下连贯，丰富而又奇变动人。</p>

“虽然我没太多艺术评鉴的能力，但这些画好像不太一般。另外，这上面好像还刻着汉字啊，这是大篆吗……”</p>

狂死郎傀儡仰头在壁画前站了许久。</p>

而像这样的画作，在洞穴深处还有很多。</p>

神谷川确实没有太多艺术品鉴赏的能力，如果他对此道精通，另外还知晓日本古代历史的话，那才有可能推测出这些画的来头——</p>

这是弥生文化时期的壁画。</p>

弥生文化，是日本绳纹文化之后的一个重要历史时期，时间对标华夏的战国末年及秦汉时期。</p>

很多人认为，弥生文化是华夏秦汉人的东渡所带来的。</p>

这也就是为什么能在弥生文明遗址中找到大量青铜器。</p>

当然了，神谷川并不是艺术家也不是考古学者，他不懂这些，所以他能参考的只有这些壁画的内容。</p>

神谷刚才看到的祭祀图，并不是洞穴壁画的第一幅画。</p>

往回走的话，还可以看到另外两幅——</p>

第一幅画。</p>

绘画内容是一艘气势宏伟的宝船，祥云笼罩，珠光宝气。</p>

正于骇浪惊涛之中穿行。</p>

浪潮中画着些张牙舞爪的扭曲怪物。</p>

第二幅画。</p>

画面中依旧有那艘宝船，不过大船看起来已经停靠到了岸边。</p>

岸上一些衣着褴褛的土着人正恭敬跪拜着。</p>

船上的人，则被绘画到了画面较高的另一侧，看起来威严而又具神性。</p>

为首的是一名无须男子，笔画寥寥，却显出仙风道骨的样子来。</p>

这男子被一群男女童子簇拥，队伍的最前头还有一个捧着药葫芦，身形挺拔的童子开路。</p>

讲真，最近一直用野果阅读看书追更，换源切换，朗读音色多，安卓苹果均可。</p>

“我怎么觉得这画……”</p>

神谷川控制着狂死郎，将手指放在画面构成里重要的那个老人身上。</p>

在这一个瞬间，他没来由地有所感知。</p>

一个名讳如同一道闪电，像一截黏答答的触手，从他的脑海里快速划过——</p>

徐福。</p>

“这画的是徐福？”</p>

在神谷川意识到这一点后，不管是狂死郎傀儡的耳边，还是他自己的耳边，都开始有层层叠叠的声音响起。</p>

那声音好像空洞死寂，又好像黏滑湿腻。</p>

没有办法形容，像是不可名状的呓语交叠。</p>

某些东西在未知的场所里嘶吼欢腾，声音通过一个简单的名讳传达到这里，传达到神谷川的耳边。</p>

那些东西在喊着：</p>

“徐福！徐福！徐福！徐福！”</p>

“徐福……徐福……”</p>