一旦出了国境，这些神祇立刻就会力量衰落，若是时间长一些，就如同那离水的鱼儿，干涸而亡。

之所以如此，就是因为这些神祇，只有人间香火，而没有天地果位的缘故。

就像是那没底的瓶子，水流不断灌注还好，一旦水流停下，瓶子很快就空了。

香火加天地果位，合二而为一，才是真真正正的神灵，才是真正的踏上了神仙道，拥有与天仙道修士，等同的力量。

只不过，到底不是自己修持而来，神灵在自由方面，会受到制约，要听命于天庭。

否则一旦香火之力不足，便无法调动天地力量，这与天仙道伟力归于自身，跳出三界外不在五行中，还是没办法比。

当然，受制于人也有好处，那便是背后有了靠山，对于那些修行天赋确实不佳的修士来说，走神仙道，不失为一条上好的出路。

毕竟，不管是神仙还是天仙，只要能长生不老，掌控一身伟力，那又有什么差别呢？

顶多是听命于人罢了。

但只要未成为那三界至高，谁又不是随波逐流，听命于人呢？

玉册天书之中，苍茫厚重的四方青铜鼎巍然伫立，周遭有一缕缕玄黄气流环绕，显得尊贵而古老。

杨天佑心念一动，造化空间中积蓄了十几年的初始之力，一缕缕地飘荡而出，没入后天运鼎之中。

时至今日，造化空间的作用，他已经彻底明了。

这就像是傀儡的能量核心一样，想要动用玉册天书的各种神妙力量，都需要以初始之力作为支撑，否则便只能动用悟道空间这样的基础能力。

随着一缕缕初始之力没入后天运鼎，大鼎嗡鸣震颤，青铜色的光辉绽放而出，随后一尊滴溜溜旋转着的小青铜鼎，被分离而出，悬浮在杨天佑眼前。

这便是后天运鼎的分身，也可称之为“子鼎”。