云天闻言接过封千秋手里的书：“谢谢师父，徒儿明白了！”</p>

随后他便向封千秋告辞，径直回到了自己的院子。</p>

到了自己的房间后，云天才查看起了两本书，只见一本叫《阴阳之道》，一本叫《寒蝉论性》。</p>

云天先拿起了《阴阳之道》这本书，翻开一看，脸色一下红了，心想这书也太露骨了，都是写的些什么？还配了那么多图解。</p>

他本已有所平复的心境又开始泛起了波澜。</p>

他想放下，可又想到师父说了一定要仔细研读，自己也不能不听，师父这样说肯定有他的道理，又继续仔细读了起来。</p>

好不容易才看完这本书，只能说是学了一门“别样”的修行之道，他猜想师父是不是让自己看这个，以毒攻毒，打消自己原本的那些杂念？</p>

可是自己觉得这效果也不好啊？看来是自己悟性还不够。</p>

他接着翻开了《寒蝉论性》，这本倒是有些不同，只见开篇写到：“天地生而分阴阳，凡人生而分男女。性者，男女也。</p>

幼之时，仅以器为别，其余征未显，意识未明，称之为童；少之时，余征初显，意识渐明，称之为少；壮之时，余征皆显，意识明朗，称之为成。</p>

成则婚配嫁娶，以育后代。本无误也，奈何时人竟以少男遗精、少女初潮为信，称之为成，以少年未成之身，行成人之事，此风犹盛于无知小民。</p>

大谬也！此举损伤少男少女之身体，更是不利未来之修行，大道无望也！</p>

可不以遗精、初潮为信，何以定义“成”也？</p>

余苦思冥想，修行之时突然有悟：天地自有造化，以“九”为极，修士九境而登仙境。人体之成，莫非亦可以“九”为信？</p>