毕竟他手段比较匮乏，更多都是平静一力降十会。</p>

当时在上海时，黄连在把这门手段教给他时，便和他说过，教他的这门请神秘术，只是江湖流传的小手段，远远比不上那些门派中人的精妙。</p>

只能是通过自身与某位神明信仰之力的联系，逐渐积累，能借信仰之力降下一丝神威，理论上陈崇虎先前所做到的那种，已然算是用到了极致。</p>

而陈崇虎之所以选择继续用华胥能量来提升这门请神秘术，其所求，便是超越！</p>

之前便说过，他在早年皮肉筋骨髓的修行中，其家传的心意六合桩便已跟不上他的脚步，如今他之修行法门，是他在黄粱洞天中多年钻研后，最适合他的版本。</p>

毕竟在黄粱洞天中创法有一得天独厚的优势，那就是不用担心错误会对身体造成伤害，可以肆无忌惮的试探前路。</p>

陈崇虎抬起头，看着与自己面对面的祖师桓候的塑像，开始认真的剖析起了这门请神手段。</p>

请神，虽然听着神秘，但实际上这门手段确在这片土地上源远流长，广布天下。</p>

道门、佛门、法教、巫教、仙教等种种教派都有自己的请神之法，民间流传的笔仙，碟仙也是借鉴此法。</p>

其中比较出名的，包括道门上清的神打之术，巫门萨满教的出马顶香之法，各个教派的符箓之术，佛门开光佛牌所用之术，细究起来，都是有请神术的影子。</p>

这个世界上神明是否真实存在，绝大多数人是抱有疑问的，而哪怕他们存在，立马衍生出来的问题就是他们因何而存在。</p>

但甭管这些，至少有一种东西是绝对真实客观的存在，那就是世间众人对于神明的信仰，神明是真是假难说，但其承载的信仰绝对是真实不虚的，既然是真实的，那便是可供利用的。</p>

而请神之法，其真正原理，正是利用这种信仰。</p>

陈崇虎如今，只能积攒自己的信仰，在关键时刻用这部分信仰转化为神明的威能，但如此做的弊端很明显，他积累多年，也顶不过几次消耗，毕竟他一个人的信仰实在有限，再加之他接受过新时代的教育，想让他的信仰更加虔诚，也是一件困难的事情。</p>