明天你就出现在三法司公审大会现场了。</p>

不用问，这题写祥瑞！还要歌颂阁臣。</p>

歌颂的是谁？</p>

秦某人必然要提一嘴的，但主要表扬的同志是吴某人啊！</p>

第二题：</p>

问：《泰》之九二朋亡与包荒并称，《洪范》五皇极亦以朋淫为戒。</p>

圣人之为世虑深矣。</p>

甘陵分部，牛李争权，汉唐覆辙可为永鉴。</p>

夫何宋人不戒，甘心蹈之？</p>

……</p>

特以前代君臣得失，与凡前贤议论同异，有足为世鉴者，不可不讲也。故愿与诸士子论之。</p>

这个题，后面很好理解，但第一句需要点文化基础。</p>

《泰》，是指泰卦爻辞九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。</p>

九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。</p>

解释起来就是：包容八荒，徒步涉河，不遗失偏远之地的朋友，不结党营私，这是中正的行为准则。</p>

九二有四大特点：一、大度包容，一切反面的东西都能容得下，包括小人；二、有气魄，有刚决果敢的勇气；三、不遗弃远贤；四、不结党营私。远者不弃，亲者不昵，这是理想的治世能臣。</p>

九二处于大夫之位，所以还必须忠心于盟主，怎么忠心呢？便是不拉帮结派结党营私。</p>

这些都是太平盛世的王朝所必须具备的。</p>

你看，《泰》之九二，短短四个字。</p>

若是对《易》不通？或者理解不够彻底。</p>

那这题目就没办法回答。</p>

这题也好办。</p>

《出师表》了解一下，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。</p>

只要围绕着这个来写，就不会出问题！</p>

……第三题……</p>

嗯么么么！</p>

……</p>

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