寒门帝师第一卷第546章徐鹤的异端学说眼看众人点头，徐鹤话锋一转问道：“表面上看起来，孝顺父母的行为是行动上对父母进行孝顺。”</p>

“但其实这是我们有一颗孝顺之心才会产生这种行为。”</p>

“故而，万物皆在本心！”</p>

“嘶……”</p>

现场所有人都听懂了这句话。</p>

包括一直处于打酱油的很多国子监学生们。</p>

“这句话我听懂了，我们并不是为了孝顺而孝顺，我们是因为心里觉得孝顺这件事是正确的，我们才去孝顺父母的。”</p>

“没错，按照朱圣人的道理，孝顺父母是天理。但孝顺父母的天理并不是在父母身上得到的，父母也没有教过我们要孝顺他们。”</p>

“这难道就是纯粹发乎内心的，没有私心物欲的良知？”</p>

徐鹤听到这些议论，微微一笑补充道：“关键，父母就算离世，我们的孝顺之心也不会因此消失！”</p>

邱腾脸色变了。</p>

徐鹤举的这个例子简直太棘手了。</p>

按照朱熹的理学，万事万物都要搞清楚事物运行的规律。</p>

只有先理清楚运行规律，做事才能心无挂碍。</p>

而徐鹤说了，我们孝顺父母，并不是因为把父母给格了。</p>

我们孝顺父母，是因为我们发乎内心的想孝顺。</p>

那按照你朱熹的言论，父母都不在了，难道我们的孝顺之心就消失了？</p>

那我们大魏朝的子民清明上坟又是为了个啥？</p>

还未等众人反应过来。</p>

徐鹤继续道：“邱学士这一方的观点是朱圣人的理学，而唐祭酒此时此刻暂持的观点是陆九渊的心学。”</p>

徐鹤在这里特意点明，所有的观点都是暂持，是纯辩论，你们别上纲上线，不要搞人身攻击。</p>

学术讨论搞人身攻击，很没品的。</p>

邱腾虎着脸，盯着徐鹤，想听听他究竟说出个什么子丑寅卯来。</p>

而唐炼则笑眯眯的，一边听一边点头，显得很轻松。</p>