但到了两汉，占据主导地位的治史观念变成了据事直书。</p>

比如司马迁的《史记》、班固的《汉书》，都鲜明地体现出据事直书的理念，唐代史学家刘知己更是对撰写史书提出了两个标准，一是撰述方法上必须“征求异说，采摘群言，然后能成一家，传诸不朽。”</p>

二是在撰史态度上，赞誉勇于直书的精神，反对曲笔隐晦的行为。</p>

但到了大魏朝，这个问题徐鹤就不能随便回答了。</p>

因为理学盛行，北宋二程就明确告诫弟子谢良佐说，学者不用儒家义理指导读史，就会使人心粗，而读史不知道阐明儒家义理思想，就是玩物丧志。</p>

徐鹤但凡敢在现场对此进行褒贬，那是要出大事的。</p>

但焦泽此言明显是想听他对这件事的看法，回答得若是太循规蹈矩，显然焦泽不会满意。</p>

“怎么办？”徐鹤有些脑袋疼。</p>

焦泽见状，猜到了徐鹤的担心，于是笑道：“没关系，咱们今天就是随便聊聊，不要有压力！”</p>

班主任说随便聊聊那能信？</p>

徐鹤想了片刻决定万一招曲线救国。</p>

片刻后，徐鹤开口道：“刚刚这位欧阳学兄提到《春秋》，那我对据事直书的态度，用《左传》中的一件事来举个例子，说完后，大家仁者见仁智者见智！如何？”</p>

焦泽闻言差点笑出声来，心说：“这小子倒是谨慎。”</p>

徐鹤这时开口道：“《左传·宣公二年》，「太史书曰：『赵盾弑其君』。以示于朝。宣子曰：『不然。』对曰：『子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁」”</p>

背完了课文，徐鹤开始提问：“大家觉得《左传》中的这段话，是不是据事直书？”</p>

欧阳俊闻言顿时笑出声来：“赵盾弑其君，这当然是据事直书！这还用说？”</p>

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