在诗坛上一般称“下半身诗派”主要特点是以一种后现代消解的态度进行诗歌写作，颠覆了传统诗歌必须书写崇高的，形而上的观念，专以写下半身，也就是和性、身体有关的题材。主要诗人有沈浩波、尹丽川、巫昂、徐江等人，主要活动网站是“诗江湖”代表作品有沈浩波的《心藏大恶》，巫昂的“你松，我紧”（名字忘了）。下本身诗派是近年来诗坛上极为活跃的一群，以沈浩波在盘峰会议上激烈抨击旧的诗歌写作而一举成名。

对于下半身诗人，诗坛多有讥讽之声，其中骂得最痛快的是李磊的头棒喝—伪民间分子和伪知识分子批判书，有兴趣可以点开链接看。

所谓下半身诗歌，指的是一种诗歌写作的贴肉状态，就是你写的诗与你的**之间到底是一种什么样的关系。所谓下半身写作，追求的是一种**的在场感。注意，是**而不是身体，是下半身而不是整个身体。因为我们的身体在很大程度上已经被传统、文化、知识等外在之物异化了，污染了，它已经不纯粹了。而强调下半身写作的意义，首先意味着对于诗歌写作中上半身因素的清除，上半身的东西包括知识、文化、传统、诗意、抒情、哲理、思考、承担、使命、大师等等。坚持下半身写作的诗人叫下半身诗人。

所谓”下半身”诗人,指的是跟时下网络很盛行的”下半身”写作相类似,而从事写作三句不离性，身体、酒吧、毒品等构成了文本的主要元素，篇篇文章弥漫着萎靡、堕落的气息一类诗人吧。

阿眉读着，读了也就明白了。

她继续读到了一些网络上认为最经典的下半身的诗歌，发现只能用淫秽来形容，虽然比起真正的那性趣咄咄逼人的作爱来，还要有差距，但是这足以颠覆阿眉原来脑海里对于诗歌神圣的典雅的缪斯女神的那份顶礼之情了。

用他们的写诗歌的情绪与气象来看，阿眉发现，诗歌女神的脑袋是一头扎在“裤裆”里面了，只看见yīn道和yīn茎和他们的机械运动！

她发现，他传过来的那首诗歌是女诗人尹丽川写的名字叫《为什么不再舒服一些》，等到她读到这类诗歌还有代表人物的时候，她的兴趣同样来了，但是总的而言，阿眉有些印象的也就是沈浩波的。

阿眉看了《38条yáng具》沈浩波*我要讲的是一个女人/生活在北方某个小城/她的yīn道宽阔通畅/如同一家黑店/总是门面大敞*有一段时间/她有了特殊的癖好/就像胖子爱吃肥肉/苍蝇爱叮牛粪/她想搞搞男诗人/那些南来北往的*那些略有名声的/那些聪明睿智的/那些瘦削苍白的/那些有老有少的*只要来到此处/便被一把揪住/不拘粗细长短/皆被视为硬物/一律塞在身下*/被搞的诗人兴奋异常/在各个城市奔走相告/“她就像一只老母鸡/骑在我身上咯咯乱叫”/另一个则略显羞怯：/“我们只是随便搞了搞”*倒是这女人陷入了绝望/举着肥短的双腿愤怒地骂娘/“一年下来诗人搞了不少/用过的yáng具足有38条/却没有一个让老娘达到**/那些狗屁不通的诗章/跟他妈废纸有什么两样”。

也看了《一把好乳》沈浩波*她一上车/我就盯祝糊了/胸脯高耸/屁股隆起/真是让人/垂涎欲滴/我盯祝糊的胸/死死盯住/那鼓胀的胸啊/我要能把它看穿就好了/她终于被我看得/不自在了/将身边的小女儿/一把抱到胸前/挡住我的视线/嗨，我说女人/你别以为这样/我就会收回目光/我仍然死死盯着/这回盯住的/是她女儿/那张俏俏的小脸/嗨，我说女人/别看你的女儿/现在一脸天真无邪/长大之后/肯定也是/一把好乳*

纯粹的色情化写诗歌，纯粹的口语叙述，阅读的时候，确实有形象的想象空间，但是带给阿眉的分明是男女在作爱的情景，特别是《38条yáng具》，她那“门面大敞”的描写，让她想到，那个修长的小刘，大张着双腿，让两个男人弄的情景，真的是门面大大敞开着。当然，她知道，在那个晚上，自己也是门面大敞着，把淫雨色云挥洒得肆意横流的、四处飘荡的。

以及这个女人不断地与不同的男人、诗人作爱什么的，总的感觉是她是一个只要是yīn茎，可以让她快活她就愿意敞开门户的女人，有来者不拒的意思。

或许是现实的真实写照，她知道小唐如此、小刘如此、她的哈尔滨网络朋友如此、自己也是如此了，当**高涨的时候，“不拘粗细长短/皆被视为硬物/一律塞在身下”这倒不假！

可是不知道这么的，她也说不清楚，用诗歌这种艺术形式来纯粹的玩色情诗歌，还说是这类诗歌最能够容易焕发当代中国诗歌的活力，重新让世间人们认同诗歌的……？

阿眉还是感觉不妥，也不知道为什么，也说不出理由来。