所以在阿方索抵达国家图书馆的时候，就看到一個奇特的现象，那些不怎么看奴隶自传的贵族老爷们，正在自己的妻子旁边，临时抱佛脚的翻阅《埃齐亚诺自传》。有的还在妻子身旁的叮嘱中，写小抄。</p>

阿方索选择礼貌地视而不见，毕竟马德里书友会最早就是从王后和那些贵妇的沙龙发展出来的。</p>

与会的剩下一半是马德里社会人士，有银行家、资本家、议员、文学家家、官僚、律师、教师、商贩等，他们的穿着都十分得体。相比于贵族还存在能见国王一面的机会，他们几乎很难近距离接触王室，除非他们能在国王公开的活动中，成为幸运儿。</p>

相比那边夫人们在给丈夫查漏补缺，他们的的确确在讨论奴隶贸易的不人道，而那些看过这本书的贵族也是乐意加入其中进行交流。</p>

而书友会的客人，哈特利先生此刻正在同两三位教士在一处角落讨论“奴隶贸易是如何违反上帝的法令和人权”。</p>

阿方索和特蕾莎结伴去那里，就发现那里已经围了三四圈的弧形“护栏”，便听到了哈特利先生哈特利先生从宗教出发的发言，这也让阿方索想起，这位英国先生还是英国卫理会教派的成员。</p>

“上帝创造了人，而人之所以是人，是因为他们不是物，他们有自己的生命，尊严和感情，这些是无法进行买卖的。在黑非洲大陆，你们能想象那些奴隶们和自己亲人在地理上的永别；在从黑非洲到西印度的旅程中，有多少人在没有抵达陆地的时候，再被抛尸在海洋之中。生命丧失，尊严不在。人的基本感情也正在被摧毁。”</p>

由于那些支持奴隶制和贸易的人是根本不会去看一本奴隶的自传，相反还会诋毁这本书。所以参加书友会的大多都是同情奴隶，即使是投机者，也会被附上这个属性。所以在这里不存在反对哈特利先生的声音，只有赞美的声音。</p>