“关于你的邀请，我很抱歉，西班牙国王邀请我回国主持事务，我恐怕无法再留在这里。”费霍神父表达自己的歉意，本来一周前康德校长准备邀请自己担当，逻辑和形而上学的正教授职务，一起钻研如何把先验论命题的依据升级为一套理论体系，来补充纯粹理性的内容。</p>

“人是理性存在者，而人的心性本就是直观的。你来柯尼斯堡是为了求学，在你学到一定程度必然是要回到你的国家。这点我早有预期，你不需要道歉。”康德用他善用的哲学用语，大度地接受了神父的拒绝。</p>

这段对话，让两人离别的氛围清淡了不少，转变为正常友人的对话。</p>

“我还记得你，当初是想回答‘理性与信仰是否可以共存’这个问题来到这里，现在有答案了吗？”康德询问道。</p>

“当然，理性和信仰是可以的共存的。”费霍神父解释道，“正如你说的，人是理性存在者。理性会提出三个问题，我能够知道什么，我应当做什么，我可以希望什么。人提出三个问题可以理解为得到幸福的准则，耶可以认为理性的最后目的，理知的世界。可是每个人的生活的经验不可能世俗统一。而让将两者统一起来，只有全知、全能、全善的上帝。”</p>

“作为友人，我给你一个建议。不要试图去学习哲学，而是要思考哲学，只有这样，你和西班牙其的朋友才能真正认识这个世界。”康德送了一句忠告。</p>

费霍神父点了点头，望向背后的柯尼斯堡大教堂，并说出自己心中所想：“我的父亲为西班牙人的精神生活开启一个崭新的时代，而我不能让这个时代，在我这里画上句号。”</p>