到底是一番孽缘啊。</p>

她压下心中不喜，对方东源道：“你在满月之日再观无字碑，会有所得。但且记着，既入仙道，莫要反悔。如若不然，他日五雷击顶，万劫不复。”</p>

之后她不再理会方东源，招呼其他人收拾金圣宫，等待伏家人赶来援助。</p>

也正是这时，伏衡华派遣恒寿将那群男童女童送来。</p>

听闻恒寿孤身闯入盘蛇洞杀敌，将一位金丹修士打杀，众人惊叹不已。</p>

恒寿苦笑着，把三人功劳揽在身上，避免阴神之事暴露。</p>

“你孤身前来，小六儿呢？”想到自己看到的未来，伏瑶轸迫切的，要跟伏衡华好好谈一谈。</p>

“少爷在白玱。但如果四小姐想要跟他交流……”恒寿取出太极玉佩“坤为地”，“现在就可以。”</p>

……</p>

伏衡华在恒寿带孩童们离开后，拉着啸鱼继续研究盘蛇洞。</p>

二人小心翼翼往山洞深处走，此时山洞深处内的某种气息已经消失，只有一座石碑。</p>

字迹殷红如血：“生死之界，神州崩没，群星坠天，莫不可改。”</p>

石碑底座的花纹十分奇异，拼凑成莲花之相。</p>

伏衡华似有所悟：“这是一块镇石。除非神州崩塌，群星坠落，否则生死界限不可更改？对照莲花底座上的花纹，是‘起死回生术’的逆转咒法。让一切归入‘死’？这是镇生安灵碑？”</p>

在古籍中，他读到过这种东西。</p>

是神州时期，专门针对“起死回生术”的克制之物，镇压仙墓，防备墓主人复生。</p>

“所以，这里应该有一座棺？”</p>

啸鱼托杨枝玉瓶，小心走过去。</p>

在石碑后面，看到挪移的痕迹。</p>

“从痕迹看，这里应该存放一口棺椁。但可能已经离开。”</p>

见啸鱼想要迈过去，伏衡华迅速将她拉住。</p>

“别乱来。这块石碑划分生死界限，碑后面的空间即为死域。你我阴神之体如果度过，立刻就会被送入星天，折损魂魄。”</p>

这么厉害？</p>

啸鱼吓了一跳，连忙退回来。</p>

这时，伏瑶轸写下一封书信，大略讲述伏娘娘的事情。</p>

得知先人可能会复活，再看眼前这座石碑，衡华突然冒出一个念头。</p>

神洲崩没，群星坠天。</p>

难不成那群施展“起死回生法”的先人，都可以复活吗？</p>

同样是“由死还生”，仙道传承好几门“起死回生”的手段。</p>

太玄一脉的秘术，结合颠倒阴阳等多重手段，直接让死者复活，再续天寿。眼前的石碑便不能镇压。</p>

再一种，就是伏娘娘等人施展的“还阳返生阵”。这个阵法是天罡法“起死回生”的应用。在神州时代十分流行。</p>

各路修士死前，都会在自己的棺椁仙墓刻画这样的阵法咒术，等待有朝一日死而复活。</p>

因此，“镇生安灵碑”应运而生。</p>

据传是某位大能看不过天下群修期待复活的风气，以大神通将逆反咒术刻入天道。</p>

除非神州崩没，群星坠落，否则所有人的“起死回生术”都不能生效。</p>

“伏娘娘敢说自己未来必然复活，那么——群星会坠落？”</p>

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第二百四十八章身作慈航布甘霖，碑镇生死绝造化</p>