机会也没到来。

“我们进里间还是继续在这里做？”

老人一只手扶在姐姐的屁股上，用一根手指轻轻骚动着姐姐的皮肤问。

手指的这个动作既有挑逗的意思，还相当于在说：诶，问你呢。

姐姐吃了一惊，被搞了那么多次了，只有这次老板居然征求她的意见，不免有些受宠若惊。

“随便，”姐姐没有选择。

“十几分钟的事，在哪干不都一样？”但是姐姐希望他快点。想到这一点她才明白应该选择原地不动，搬来搬去也要用时间。

“那就在这里吧。”老的说。“你到外面等一下。”

小花匠怏怏不乐的离开了。

混世魔王走了，姐姐松了一口气，即使受罪也只是最后十几分钟了。“在沙发上吗？”姐姐问。

“你别躺在沙发上。”老人急忙把正在左右打量沙发，准备在上面找地方躺的姐姐拉住。

找外面的女人做那事，几乎没有一个男人只使用一种姿势。

他们无一不利用这个女人无权或不愿意反对的机会，试验他们知道的所有招式。

“你到上面来吧，”或者“你靠墙站着，我试试看能不能站着搞，”

而有些男人特别喜欢利用这样的机会做一些女方平时不喜欢做的、难以接受的，及在家里无法体验方式。

看到由此造成的那些女人无可奈何、半推半就的窘态，对于某些男人来说是一种非常大的心理满足，一种精神放松。

对缓和社会矛盾，化解社会冲突有着非常重要和强大的作用。

在性交易中，女方一般都会获得远高于正常工作的工资，有时还会得到更高的物质和精神回报；男人则通过性活动降解别的方法根本不可能解除的巨大心理压力，体验另类生活，否则便没有必要花那么大的力气到外面搞女人必要。

于是在家里天经地义的女下男上的传统修道士体位反倒不吃香了。

对于很多中国城市男人，无论是家庭经济生活还是性生活，都是受压抑的，并不能完全按照自己的意愿行事。

因此才出现了老百姓欢迎，政府反对的性服务行业。

这个行业的存在的程度，除了帮助人们保持正常的生理需求外，还反映了民与官的关系。

官民关系和谐，性服务行业发达；反之受挫。

当然它也是经济贸易活动的一个晴雨表，经济状况好的地方，性服务业一定发达。

如果哪个咨询单位想撇开虚假的GDP指标来实际判断当地的经济状况，看看那里的性服务业便可有准确的答案。

总之，性服务符合社会的需要和生理的原理，却与传统的封建道德观相悖。正是后面这条，为那些道貌岸然者提供了理论根据。

很多警察都明白，一个地方如果有性交易场所，该地区的治安状况通常会好转，刑事犯罪率降低。

但是他们却不得不接受命令去扫黄，其重要的原因就是：那些下命令的人通常并不需要这种性交易，他们有其他途径霸占那些他们看得上的妇女，获得更为不法的性服务。

“还象刚才一样。你扶着沙发背朝上把屁股撅起来。一条腿放到沙发上。”大首长拍着沙发的扶手指示姐姐说。

姐姐立即照办了，既然早晚都要屈服，这样可以省些时间。

“把腰塌下去！弓着腰、炸着毛，跟猫打架似的多难看。”

老人按住姐姐的腰，直到姐姐不再较劲，把腰放塌为止，“以前没做过这种姿势吗？”

首长用手在姐姐臀部抚摸着。

在屁股沟结束，腰际还没有开始出现的时候，有一小块平坦的地方，被人们称作“亚洲妇女平原”。

说明这是亚洲妇女的一个标志。

通常这个位置尺寸越宽，肌肤越细腻，越丰满，光泽越好，由于肥美，在屁股沟的终端或屁股瓣上对称的位置有小坑；说明这个女人的味道越足，对男人来说意味着更好看。

当她们撅起屁股等待被性交的时候，这一部位表现得最为充分，观看起来也更为方便。而且性交时如果有人打来电话，这个地方正好用于记录。

“，”姐姐什么都不说，软软的塌下腰去，红着脸，喘着粗气等待着。

这时，姐姐的小腹有些下垂。

很多女人认为小腹微隆是一件很难看的事，尤其是那些所谓的“选美专家”。

实际上，小腹是怀孕的场所，生命延续的象征。