而且，吴国的南方，还有一些山村部族，至今还保留着这种陋习。

对于这种事情，士子们都是知道的。

并且他们可能都干过，跟乡野之家的妇女交he之事。

士子是一种职业，前途无量，被普通人所敬仰，好比后世的“秀才”、“举人”一样，所以在底层的庶民看来，士子的基因优良，让自己的女儿跟他生下一儿半女，说不定日后也能成为士子……

值得一提的是，女子清白之说是在宋朝时形成的程朱理学所提倡的，明清巅峰时期沾衣luo袖即为失节，何况陪睡？

“宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别之风俗确实存在。”

这时，李克站起身，朝着左丘明作揖行礼道：“此乃陋习也。若新法推出，此等陋习必须杜绝，使奸非之风从此在我吴国消失匿迹！”

“呵呵，敢问先生如何称呼？”

“在下李克！”

“哦，原来是李子，久仰大名！”

左丘明向李克行了一礼。

二十余岁的李克，作为邓析的弟子，在咸阳乃至于吴国都是小有名气的。

他并没有出仕，但是常年周游列国做学问，以便于丰富阅历，增广见闻。

“足下是？”

“鲁人，左丘明。”

“丘子，我听说过你。丘子之言果真犀利，只是为何拘泥于礼教之说？据我所知，足下并非是儒家子弟，何故如此推崇儒学？”

闻言，左丘明淡淡的道：“百家之学，各有所长。我虽非孔子之门徒，却也推崇儒学，有求学问道之心！”

“适才李子你说吴国各地有‘宾客相过，以妇侍宿’，只是李子可知晓，原因何在？”

李克缓声道：“在下有所了解。乡野之民，居于偏僻之地，或十几户人家，或几十户人家，他们祖上是亲戚，同宗同源，世代生活在那里。”

“同姓尚且不婚，何况血脉关系如此亲近？”

“因而，他们这才‘宾客相过，以妇侍宿’。”

“善！”

左丘明点了点头，赞同了李克的这一说法，只是话锋一转，道：“李子，你既然知道吴国一些地方有这种风俗，而且是迫不得已，这才‘宾客相过，以妇侍宿’，又何必制定律法以禁止奸非？”

“这不是逼迫一些黎庶移风易俗，甚至是不得不走出大山，远离故土吗？”