这个衙门从来不会参与到这个国家任何一方面的管理，也不参与任何制度的修订，他们所负责的内容是传旨、册封、招贤、赏赐、慰问、祭祀等等。

所谓“行人”，便是行走之人，因为皇帝虽然掌管着整个国家，却无法在自己的疆域中肆意行走，于是便需要这等行走之人，来代替他走向全国，传达他的意志。

换言之，行人司就是代替皇帝行走在外的使者，持节四方的钦差。

抱着一卷圣旨，跑到人家里喊奉天承运皇帝诏（制、敕）曰的，便是这帮人。

就是这样的一个衙门，在建文年间还一度被革罢，永乐以后才重新启用。

不过永乐迁都以后，南京虽然保留了行人司衙门，但是取消行人司长官司正，只留左右司副各一名，官职从七品，没有任何职权，是个绝对清闲的职务。

没有上司，没有下属，没有约束，没有考核，没有公务，当然也没有升迁的机会。

这是一个最完美的混日子的地方。

梁叛对南京行人司的了解便仅此而已，至于司里面那两位左右司副是谁，他根本就不知道，相信也没有几个人会知道。

所以他很纳闷：南京行人司的路子也他娘的算个路子？

张守拙看得出来他在想甚么，愈发神秘的笑了笑，却不肯进一步解释，而是半调侃地加了一句：“他还是个举人。”

梁叛听了又是一愣。

举人跑到你衙门里当个书办？

脑子被门夹过了？

他这么想并不奇怪，这事说出去谁听到都会和他一样的想法。

后世一般将秀才、举人、进士这三级功名类比作小学、中学、大学。

其实这是一个非常不恰当的对比。

秀才、举人、进士如果一定要和学位对应的话，比较合适的应该是学士、硕士、博士。

当然也并不十分贴切。

一个举人跑到县衙当个小吏，就给梁叛一种硕士研究生毕业的跑到一个小工厂去当操作工的感觉。

因为举人已经可以当官了。

即便不去当官，三十岁的举人，正是体力和精力的巅峰时期，完全可以将时间放在科举上，而且根本不用自己工作，绝对是衣食无忧的。