冉清还说了一件相当可笑的事：

崇佑二十九年浙江因倭患日猖，奏请建造战船二百艘巡海，其中大部分是二百料战船，造价总共不过两万两。

所谓二百料战船，实际就是六丈二尺来长，合二十米不到的中型船，不配火器的话整船也不过载得了三十人，战斗力相当有限。

这些船巡海对付一些小股倭寇还行，要遇上汪直、许栋一流的巨寇，根本不是对手。

可是就连这战斗力相当有限的战船，朝廷也造不起。

而如果实行朱纨的丝册之法，朝廷每年最少可以多收数十万两！

别说一支巡海船队，就是几十艘宝船也造得出了。

梁叛砸了咂嘴，他算是理解冉清为甚么如此反对八股了。

她甚至干脆就反对以科举取官的形式，用她的话说：科举不取德而取智，有德无智可以照本宣科，即便不能进取也办不成坏事；有智无德则唯利是图、毫无底线，而且智计越高、德行越低，为害就越大。

李世民一句“天下英雄尽入吾彀中矣”，看似科举是江山永固之法，可是历史一次次证明，天下英雄根本不可能靠科举网罗殆尽，该造反的时候自然会有英雄出来一呼百应。

梁叛觉得这种看法过于极端了，科举始终不失为一种相对公平的遴选法则，也是推倒门阀制度、打破阶级固化的一大利器。

他不愿意在科举这件事上和冉清进行辩论，事实上所有主义和制度的事情都是辩无可辩的，没有一种主义和一种制度是完美无缺的，每一方的辩手都可以从中找到无数能够支持自己论点的论据。

一场非正式无指导性目标的辩论，对于寻找真理是毫无意义的。

真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。

马车一刻不停地在路上疾驰，就在他们说话的当口，三辆车已经次第穿过城门，行驶出了溧水县城。

就在老缺那辆车刚刚驶出门洞的时候，忽然听见城内有人纵马赶来，朝着守门的民壮大声喊道：“关门关门，县丞有令，即刻关闭四门，所有人不得进出！”

那声音刚起，马车身后不远的溧水县城北门便嘎吱嘎吱地缓缓关了起来。

梁叛转头想要一看究竟，不但是他，所有人都在同一时刻想办法探出脑袋去看，可是那厚实的城门已经重重地关了起来，刚刚出城和准备进城的人们挤在门洞外面，早乱成了一锅粥。

三辆车上所有人在疑惑的同时，都感到一丝庆幸，他们只要稍稍晚走片刻，便出不了溧水县了！