“谁知八指在城中看到了那些倭人，便自作主张跟踪在后。”乾照继续说道，“真是无巧不成书，那些倭人居然也是去西水关外与吕书办会面。那天晚上八指回来说，看到倭人与吕书办见了面，随后便下了大雨，伸手不见五指，八指再也找不到吕书办和那些倭人，等回到城中已经是酉时三刻了。”

至于八指为甚么会去跟踪天草芥等人，乾照和尚将前因后果说了一遍。

原来他们漕帮与东南一支海盗有死仇，天草芥作为京都本慧院家的当主，与这支海盗有着千丝万缕的关系。

此时大明倭寇十分泛滥，沿海一带深受荼毒。

其中很多小股倭寇都有日本上层的背景，有些就是日本大名用来抢劫发财的手段。

所以日本的室町幕府虽然因为大明的交涉，表面禁止武士加入倭寇，可依旧屡禁不绝。

“那天礼部带着倭国贡使来到天界寺学习朝仪，叫三座瞧见了天草芥身上的三叶草三剑丸家徽。”

乾照和尚说着，脸上浮起一抹戾气。

三座和尚就是之前站在乾照身后的五位和尚之一，这别院中的和尚大多都是凶神恶煞，一看就不是善类，只有那位三座和尚面相最像个和尚，总是低眉垂目宝相庄严的样子。

按照洪武旧制，外国使臣来朝，便要先在天界寺学习大明朝仪，才能择日觐见。

后来成祖迁都北京，学习朝仪的所在当然就改到北京了，但是日本使团此次首先在南京逗留，于是南京礼部便先行在天界寺对其进行教授，以免到了北京手忙脚乱。

“所以与漕帮有仇的那支海盗，也有三叶草三剑丸家徽？”梁叛问。

“不错。当年我们的漕船在海上和那支海盗打过一场，其中几名倭国浪人身上，都有这般家徽。而且这几个浪人刀法与众不同，他们出刀时是双手持刀，而在中途有时会变成单手持刀，空着的那只手却用夺刀技夺取对手兵刃，阴险至极。因此我们猜测，那支海盗就是本慧院家的，而且是有高人指点的正经武士，绝非甚么流亡浪人。”

梁叛点点头，老和尚的推测很有道理，而且对照他在前世玩过的日本战国游戏来看，那种双手持刀而且有夺刀技的流派，似乎像是柳生新阴流的刀法。

当然了，这种话不能对别人说，不然一个大明的小捕快，居然还了解倭国的刀法流派，那就未免招人起疑了。