幸子惊喜得站了起来，拍手叫道：“李哥，我们真是有共同语言啊，别看我是学舞蹈的，可是，我也是浮世绘的痴迷者！”

坐在一边的吴雪早就按捺不住了，这个李辉杰，还真不简单，他奶奶的，还浮世绘呢！这真应了那句，流氓不可怕，就怕流氓有文化。这个李辉杰，看来，为了泡到秋野幸子，他是动了不少心思，做了不少功课的。

想到这里，吴雪站了起来，说：“幸子，李哥，你们好好聊聊，我到前面大厅里去转转，看看有没有缘份找上门来。还有，幸子，你日语老师的中介费还是要交的哦。”

吴雪故意这么说，在来之前，她就和秋野幸子说好了，为她介绍日语辅导工作，如果谈成了的话，要付吴雪中介费。吴雪这么说，显得她将秋野幸子和李辉杰撮合到一块，是没有任何别的用意的。实际上，她这是醉翁之意不在酒，说明自己的清白而已。

吴雪猜得一点不错，这几天，李辉杰是做了日本文化的功课的。不然，到时和日本女孩谈什么呢！没想到，还真派上了用场。

浮世绘，也就是日本的风俗画。在日本语言中，“浮世”一词，暗指艳事与放荡生活。

浮世绘是日本江户时代（1603～1867）兴起的一种具有独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演艺生活。浮世绘具有很高的艺术价值，在亚洲和世界艺术中，呈现出特异的色调与丰姿，历经三百余年。

实际上，浮世绘真正吸引大众的，还是它表达的**艺术。浮世绘在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，有四季风景、名胜，但它最擅长也是表达最多的，还是日本的女性美。

从绘画素材看，浮世绘百分之七十以上的内容是妓画（也叫“美人画”）和伎画（也叫“艺人画”）。也就是说，浮世绘作品的主角是娼妓和艺伎，女性、**、性感美、**是它的标志性特征。这一部分描绘**的浮世绘，相当于中国古代的“春宫图”。但是，从绘画艺术上说，它远比春宫图要高得多，春宫图表现的就是**裸的**，是没有多大绘画艺术价值的。

日本作家高山樗牛在《自然儿》这样论述**，他说：“天下之至美，人生之至乐也。没有**，人生又有什么价值呢？”

所以，日本的**业为什么发达，它是有着悠久历史文化传统的。

浮世绘所表达的**，不仅仅是**裸的**，它还有着宋词般的意境，有一种哀怨和婉约之美。

如浮世绘画家菱川师宣的代表作《枕边絮语四十八手》。坊间常把《枕边絮语四十八手》看作是“日本古代**体位大全”。但是，师宣所描绘的“四十八手”并非只是**体位，而是江户时代所提倡的“色恋”。以书中的“第一手”为例，一女子手端茶汤，向男子递去，两人皆衣冠整齐，并不**。师宣配文道：“恋者，非仅一途，可分为七。中以逢恋为首，乃一切欢爱之基础。”

在进入**内容之前，讲的是“邂逅”，接着又以“聊天”、“吻别”、“初夜的心情”为主题，把男女爱恋中的情愫先铺垫了个够，再描绘男女爱抚和交合。