买了这把剑的赵离心满意足的启程前往小道士文才告诉他的，疑似狐妖、乌鸦巢穴的“城外野庙”——虽然不知道真假，但这地方是一定要来看看的。</p>

一是因为这里很可能是个美食中心，二来呢，“斩草要除根”，赵离吃了那么多妖怪、狐狸，没理由不把它们一窝端干净，不然这些妖魔还有可能去县城中搞报复行动。</p>

原先赵离以为这“野庙”应该和城隍庙差不多，甚至更破更小。</p>

但是到了以后才发现，好家伙，这里占地还真不小，虽然里面各处的蓬蒿长得比人还高，显然已经不知道荒废多少年了，但一眼看去，仍然比之城中的那座城隍庙要气派的多，甚至在远远的没进入寺庙范围内，就看见地上立了一块大石头，上书“缘觉寺”。</p>

很明显，这是个佛教的寺庙了——这片寺庙占地如此大，曾经肯定煊赫一时，不过为何如今变成一个“野庙”，赵离根据原主赵安淳的记忆看来，倒是和“国运”有些关系了。</p>

前朝喜佛，将之尊为“国教”，不赋税、无徭役，更是到处大肆修建佛教寺庙，甚至连国主都曾有过出家经历，佛教在这片土地上，曾经声势达到了顶点。</p>

但所谓成也萧何、败也萧何。</p>

由于过于尊崇佛教，一时间上行下效，加之“不赋税、无徭役”这个大杀器，大量民众都选择了出家，导致无人种地、无人织布，而那些没有出家的人，则承受着史无前例的压迫——到了后面，想要出家也不是那么容易的事情了，能入寺庙，简直就是能光宗耀祖、摆脱苦海的大事了。</p>

就这样，内部无钱无兵、横征暴敛，外部有异族虎视眈眈，整个国家迅速的虚弱下去，内忧外患下，民间一片疾苦，而现在的大崇朝，就是在这样的背景下崛起的。</p>

因此，现在的大崇朝必然重道轻佛——不，不仅仅是轻佛，而是相当程度上进行打击了，市面上的和尚远比道士要少的多，能留下来的全是真爱，在这样的背景下，前朝越是煊赫的佛庙，现在越是衰败。</p>

眼前这“缘觉寺”，大抵也不外如是。</p>