一个少年，站在离篝火约三四步远处的地方，不时地搓搓手，跺跺脚，或其它简单的一些肢体动作，以这样的方式，活动身体，兼驱散清晨及一夜时间给身体带来的寒意。</p>

半晌，活动毕，野兔正好。</p>

取下来，抹上再粗陋不过岩盐，送入口中，却是滋味极好。</p>

单从味道的角度来讲，比在红石镇时他精心烹制的各种食物不知道差了多少倍，千倍百倍不说，至少十倍以上是有的，但是方天还是觉得斯味甚美。</p>

或许，在红石镇时，获得满足的仅仅只是味蕾。</p>

而此时，得到满足的包括整个身体。</p>

于是那种美味的感受，更甚过往。</p>

对于方天来说，不知道多久没有过上这样的一种生活了，甚至是从来没有过，包括来到此世的这两年，也包括前世。但偏偏的，这样的生活他很熟悉。而这熟悉，不是因为篝火，也不是因为野味。</p>

很可能什么都不因为。</p>

只是熟悉。</p>

仿佛是在遥远而依稀的梦里，又仿佛是在千百万年以前。</p>

于是一些残碎的画面突然就似真似幻地闪现于眼前，闪现于意识之中。</p>

一样的河流，一样的帐篷，一样的篝火，一样的烧烤。然后是一群老老小小赤身露体，仅裹着些草木及兽皮，围着篝火，吼着，跳着，张牙舞爪着，以这样的一种方式，发出着自己的声音。</p>

祭拜天地。</p>

震慑敌手。</p>

展示自我。</p>

天、地、人。</p>

然后时光流转，天地悠悠，千载万载而下，在篝火边跳着的人渐渐远离了篝火，以草木及兽皮覆体的人渐渐穿上了华服丽冠，与天地接壤的莽荒原始亦渐渐变成了自给自足的人类文明。</p>

原始是花，文明是果。</p>

果成长时花自谢。</p>

这似乎同样是一个借假修真的过程。</p>

然则，在果实灿灿的日子里，根又何在？又或者说，这果实，应向何处，落地而生根？</p>