玄奘如此开口，果真巧妙地将佛与魔的歧义成功解释了。</p>

满天神佛，都不由得欣慰。</p>

虽然玄奘此语，似乎有些“正邪不分”的含义，也毫不忌讳地将“佛”说成是有朝一日，可能成为“魔”。</p>

但是，所幸能监听到有为法界的，都是三界中有数的大神通者。以他们的心性修为，都能够理解玄奘的含义。</p>

佛魔变换，本就是世间常理。只是每每那时，他们会坚信自己才是“佛”。</p>

然而，如此的观念，在某些事实面前，是站立不住的。许多修行者往往也是因为此，而被魔道利用，观念崩溃，进而陷入万劫不复之地。</p>

但在玄奘的观念中，这却并不重要。他追求的并不是佛，也不是魔，而是一个他自己信仰，并且坚信能够得以成就自己的“道”。而那个道，便是如今的“佛”。</p>

波旬叹了口气。</p>

玄奘如此的回答，出乎意料之外，却也在情理之中。</p>

波旬实际上，早就也有所预料到了。</p>

对其在无为法界中，和金蝉子辩佛之事，波旬也是一清二楚。</p>

不过今日他既然出现了，就不可能毫无收获的回去。</p>

毕竟事关西游，而西游，不仅仅是佛道天庭三方的博弈，更与魔道的未来大势，息息相关。</p>

想到当初那“苏道真”亲来有为法界，并且向自己演化出的，未来“世界”的景象。波旬便知道，此事决不能轻率。</p>

此时此刻所发生的，必然会刻印在那“天命”之中。</p>

波旬顿了顿，说道：“玄奘，我给你讲个故事吧。”</p>

玄奘道：“故事？”</p>

波旬道：“不错，一个‘觉者’的故事。”</p>

玄奘皱了皱眉，这三界中，能称作觉者的人很多。</p>

但是在波旬口中，能最适合被其成为“觉者”的，只有一人，那便是释迦牟尼。</p>

对于释迦牟尼的故事，玄奘自然也好奇。</p>