所以，如果真的是那一小部分人的后裔，对先祖又比较认同，说不好就会走极端，比如在学校搞这种原始祭祀。

这种祭司或者巫师的手上，握着和神秘未知的生命交流的钥匙。如果他们在学校里进行一场完全符合规则的祭祀，事情会变得如何？

远方他们的神灵和主宰会回应吗？

想着这件事，任逸飞身体战栗：会！

他从古书中，从别人的死亡中，从自己的经历中提炼了两个字：吃人。

被女干引来的，被信徒唤醒的那一个，正如发现了好玩游戏的猫，将杀死路过的蚂蚁当成了乐趣。

学校社团里能搞这种活动，还拥有话语权的……

打开学校网，选择搜索‘神秘生命研究社’，他发现，这个社团还是一个成立不到五年的年轻社团，而社团成立的初衷，其实是研究世界上各种各样的宗教文化。

但是现在，这个社团已经彻底成了邪典爰好者狂欢的天堂。

为什么这么说？

如果是正常的爰好者，向学生会提交‘活动申请’被驳回，虽然私下也有一些小话，但绝不会顶风作案：学校会说不行，我偏要行。

是的，让人心有余悸的邪教祭祀复原根本没有得到学生会的许可。他们是偷偷自己搞的活动。因此关于这场活动，这个社团没有宣传，他们是社团内自己嗨自己玩。

最多就是这个过程中女干引了部分非社员的好奇心。

他看到关于一个月前邪恶祭祀的团建活动的报告，一些人在感谢社团，让他们这些有兴趣的人作为旁观者见识了祭祀的场面。

他们夸这场祭祀非常庄严肃穆，十分真实可信。并且完全肯定，里头学生的演技能甩娱乐圈卖脸的部分男团几条街。

这个评论下面还跟着很多类似内容，他们都是此类亚文化的兴趣爰好者，对邪神祭祀接受良好。

任逸飞的表情还维持着平静，但他其实已经整个儿严肃起来：除了社团自己人，那一场祭祀居然还有那么多人参与进来？

如果说社团的人承担的是祭司、参加祭祀的人、祭品这样的身份，那么围观者其实就是祭祀的围观者。

他们全部‘参与’了这场祭祀，也全部成为了可能的受害者。首当其冲就是想象力丰富，大脑能量活跃的这一批人。

他关掉这个页面，转去搜索从楼梯掉落，然后死掉的这个同学。

上面已经有了这个信息，但是因为官方判定是‘意外’，讨论的人不太多，话题度也不高。

学校目前最火的话题中，跳楼事件一骑绝尘，让人难以望其项背。