我和菩提圣母各自跨入一座莲台，面对面坐下。两名光头和尚手握一根拳头粗的竹竿直立在我们中间，靠我方的距离明显近些，原本围成一圈的和尚和尼姑们随即纷纷起身，来到菩提圣母的莲台周围，由十八人一圈，共围坐成八圈，里面两圈是尼姑，外面六圈是和尚，全都面向莲台。

我大感纳闷，不知对方搞什么名堂，只好静观其变。须臾，只见所有僧尼都举起了双掌，后面一人搭在前面一人的双肩上，最里圈的十八人则把双掌均匀地按在了莲台的底座上，此时，我才恍然大悟，原来众僧尼是要整合各自的力量形成合力，借助莲台传递给菩提圣母，再由她女干收利用，并非菩提圣母完全靠自身功力飘浮上去。如此看来，那劳什子的瑜珈功多半在借力使力方面有其独到之chu。

慧美雅这次却充当了裁判，她站在了与两座莲台形成的等边三角形的第三顶点，卓约盘膝坐在她身前，面前的香炉里一左一右插着两支尺许长的檀香。

见各方已准备就绪，慧美雅轻喝一声开始。顿时，一阵整齐而又低沉的声音在草坪的上空回荡起来，众僧尼竟然异口同声地吟诵起什么经文来。

我知道对方正在借约定的语言来凝聚精神和意念，以期形成协调均匀的整合之力，所以并不惊讶，心念驱动之下，“凌空虚浮”功法业已发动，身子立即冉冉升起。卓约立即在我这一方点燃了檀香，立在她旁边的慧美雅则露出了十分惊讶和紧张的表情。

菩提圣母更是万分惊讶地看我一眼，接着，在低沉的诵经声中，飞离莲台缓缓升空，卓约立即点燃了另一支香。

我感到身体上升得特别轻盈顺畅，开始还以为是自己功力增高的缘故，后来才明白并非完全如此，原来身下那莲花形的花瓣具有凝聚气流的作用，不禁佩服印度佬也颇有才智。

我当先升至与竹竿顶部平行的高度凝滞不动，利用今晨刚刚领悟的飞翔之法轻松自如地保持着身体的平衡。菩提圣母也在逐渐增高的诵经声中升到了同样的高度。

我见她同样稳如泰山地飘浮在空中，心里颇为佩服。要知人体飘浮空中不动，除非具备我那种绝妙心法和超强功力，否则，就必须在身下有一股绝对均衡不变的且恒等于飘浮之人体重的力量进行支撑，而如此众多之人要联合形成这种力量几乎比登天还难，只要其中有一人的意念稍有分散，就会导致力量不均而难以托稳受力之人。从菩提圣母和众僧尼的表现来看，恐怕以上两种情形皆有，才能达成如此效果，这多半又得归功于瑜珈功，这门功法果然有些奇妙！想到此，我不禁暗自庆幸，若没有近段时间的种种奇遇，这场比赛恐怕只能低头认输，说不定第一局的“坐禅”就会一败涂地。

眼见两支檀香都已剩下了一小截，我心中嘀咕起来。难道真让对方圆满收场？那样岂非又得比试第三场？我哪有如此多的时间与她们穷耗下去？看来还得用点心思使对方败下阵来。