“如果燕国能把这次变法推行彻底，日后争天下者，唯有秦与燕，有资格问鼎天下，争夺江山，其余五国，皆会从内到外，败亡下去……”

乐毅说的热血激昂，把胸中积累的学问见识，便汹涌澎湃的迸发出来，没有丝毫停滞的呼啸奔泻，燃烧着自己激情，听得众人大呼痛快，颇为受教。

辰凌听得不断点头，对于乐毅才学，逐步认可赞许，又问道：“目前燕国老宗族，反对变法，皆搬出儒家古制，尚古贤，尊孔圣，复周礼，乐卿对这有何看法？”

乐毅评判道：“儒家政学立场，是复古倒退，儒家的政学哲术，是极端保守，所谓政学立场的倒退，是指儒家站在古老文明的立场，看春秋战国的变革潮流，主张社会形态应该回归周文明，回归井田制时代；所谓极端保守，就是总把尧舜禹远古时代的部族民智未化的粗劣传承，当成上古大贤大圣之人，如此类推，岂非以前原始人，民智未开，人人都是无所欲的圣贤君子？”

“哈哈哈——！”众人听到这，都忍不住痛快叫好。

这些人中，除了郭隗算是半个大儒，其余者，皆是纵横家、名家、法家、兵家研习者，对于儒家满口大义、道貌岸然、整日反古、不思创新进取、自诩正统，很是反感厌恶。

郭隗干咳一下，止住众人笑意。

乐毅趁机又道：“其实，儒家就是缺少与时俱进的一种精神，崇虚礼，不务实，看不到社会文明在进步，要在强国争霸中，儒家是最不适用的，但若有朝一日，燕国击败六国，代周而立，实现‘大一统’的目标后，儒家还是要提到一定高度，可以使百姓知法又知礼，先礼后法，这样天下才能平稳、温和，不能光用刑罚，但是绝不能让儒家驾驭诸子百家，否则中原国人，将失去血性与争力，日后必亡于番邦蛮夷之手，人无刚性，便没有生机与活力。”

辰凌闻言一震，想到后来汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，可以说那是中国文明史上一大悲剧，最大的荒唐；这一政策对后世的最大影响，就是遮绝了中国文明原生态的健康发展之路，走向了单一动力的自我枯竭，只留下了保守之道。