这其中关于如何对允熥施法的过程和法术略过不表，只提了提有这么回事；张三丰救治允熥使用的法术也没有细说，但用了较多笔墨来渲染证明其为真。

允熥觉得，佛道两家确有‘法术’的事情还是要提一提的。虽然这些在后世被一概斥之为封建迷信，但在科技水平比较低的古代还是有用的。老百姓真的相信了鬼神的存在，日常行事就会有底线，社会风气也会好一些。虽然十字教是邪教，但凡是信教的人多的地方社会秩序都有明显好转。

来旁听的百姓不论是否信奉道教，听到张三丰的行事后都瞪大了眼睛，使劲伸着耳朵听着。

不过后面这些话，坐在后堂旁听的诸位番国使者却完全没有听，他们的双眼都盯着满者伯夷国的使者——当然，满者伯夷的这个名叫苏曼利使者没有盯着自己，他双眼无神的看着正前方，像是大脑接收到了无法处理的信息而宕机了一般。

在渲染张三丰救助允熥的事情前，诵读的警察先说：“……，高景德交待，他招揽的靳榕与不请自来的乌德二位巫师都来自满者伯夷，……”

普通百姓对此没什么反应。对他们来说，除了安南、朝鲜、扶桑、蒙古以外的其它番国都没什么区别，名字也不值得记住；可对来旁听的番国使者尤其是南洋来得使者来说，意义却完全不同。

在大明的公审上警察公开说最重要的案犯来自满者伯夷，绝对不是这么说过就算，大明皇帝的脸面不会这么被人扇了一巴掌却毫无反应。许多人盯着满者伯夷的使者，心想：‘大明不会又要出兵攻打满者伯夷吧？三年前就打过一回。不过也是，皇上毕竟还年轻，得知这样的事情岂不会怒发冲冠？’

他们正想着，原本呆愣愣坐在原位上苏曼利却突然跳起来，大声喊道：“大明的皇帝陛下，大明的诸位大臣，即使乌德与靳榕二人确实来自满者伯夷，也绝对和我国朝廷无干，是普通百姓私下里的举动，陛下明鉴啊！”虽然允熥此时并不在这里，但他还是不停的说着，声音都从后堂传入了前堂，引起正在看热闹的百姓和现场维持秩序警察的好奇与不解：他们听不清楚苏曼利的话。正在诵读公诉书的警察也停了下来，看向李得成。